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論到申言，首先我們要認識，申言者主要不是豫言未來的人，乃是為別人說話的人，就如亞倫為摩西說話（出七1～2）。摩西曾說：『耶和華你的神要從你們弟兄們中間，給你興起一位申言者』（申十八15上）。使徒行傳三章二十二節把這豫言應用於基督，指明神要藉著基督的成為肉體，興起這位既神聖又屬人的申言者講說神的話。說神的話，就是申言，乃是分賜神，把神說到人裏面；這就是神興起為申言者的主耶穌所作的。主耶穌不說自己的話，乃是講說神（約十二49～50，十四10）。祂說神的話時，神就藉著祂的說話彰顯出來；神藉著祂的話從祂裏面出來了。

『惟願耶和華的百姓都是申言者』（民十一29下）。摩西願意所有以色列人都是申言者，就是為神說話的人。這話是摩西所發出一個極大的豫言，為保羅在哥林多前書十四章所推動，並且在神新約的經綸裏得著應驗。申言者有三個特徵：有在神面前的歷史，有內裏的負擔，有神所給的話來發表並解釋這負擔。

『那申言的，乃是建造召會』（林前十四4下）。神在尋找一個神聖的建造，就是祂自己與人性的調和；祂在尋找一個活的組成，由蒙祂救贖並與祂調和的人所組成。眾人申言就建造召會作基督生機的身體，所以我們需要照著神命定之路，幫助聖徒在區聚會中申言，以建造召會作基督生機的身體。所有信徒都有申言的性能；這性能是在神聖的生命裏，這生命是信徒所擁有、享受的，並且需要在他們裏面增長，使這性能得以發展。聖徒在區聚會中申言，將基督供應給人，就把基督身體的豐富彰顯出來（弗三8，四12，16）。我們申言時，必須用三種構成申言的元素來講說：首先我們要對神的話有認識，這是屬人學習的元素。其次要有聖靈即時的感動，這是神聖感動的元素。再者要有異象，看見神的權益和經綸、召會是基督的身體、地方召會、世界、個別的聖徒、以及我們自己；這需要我們藉著神聖之光的光照而有所看見。

申言的能力乃是所有恩賜中最拔尖的，是藉著享受包羅萬有的基督而產生的。對基督之享受的頭一個結果，就是在生命裏長大，以產生建造召會的材料（林前三6，9～14）。對基督的享受也帶進恩賜的發展，好盡功用以建造基督的身體。享受基督所發展出來最高的恩賜乃是申言，就是為基督說話，說出基督，並把基督說到人裏面，藉著把基督服事、分賜到人裏面，用基督供應人。我們應當藉著申言，用清楚、明白的話供應基督，與使徒保羅一樣（十四6，19，23～24，31）。保羅定了主意，不知道別的，只知道基督，他的傳講不是用動聽的言語，乃是用那靈的明證，講說啟示、知識、豫言和教訓。同樣的，我們在聚會中來在一起時，應當剛強的運用我們的靈，為基督說話並述說關於基督的事。我們要申言建造召會，需要屬靈的話；這屬靈的話來自神生命的靈；生命的靈會賜給我們申言的話語、口才和膽量（二11～13）。

申言乃是我們基督徒生活最高的表現；我們要申言建造召會作基督生機的身體，有幾點是不能少的：第一，愛主，與主有交通，且與祂成為一。第二，泡透在主的話裏，被主的話構成。第三，照著靈而行，得著即時的靈感。第四，有屬天、神聖的眼光，就是神的眼光，認識基督與召會。第五，用新鮮的用辭和發表，帶著啟示說出來。