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小申言者書結晶讀經(十一)為著主第二次來臨和世代的終結,經歷瑪拉基書裏醫治的基督

舊約裏申言者對主第一次來和第二次來的區別,不是非常清楚;就像從遠方看山,看似同一座山,其實是兩座山,其間有相當的距離。瑪拉基書四章二節的豫言特別是指基督第二次來臨說的。在此,我們必須先來看基督第二次來臨和這世代終結的兆頭。

按照聖經的豫言,首先,在今世終結,敵基督與以色列立七年盟約之前,以色列國要復興;並且聖殿必須在主回來之前重建,因為在三年半之久的大災難開始時,敵基督要破壞他與以色列所立的盟約,他的偶像要立在神的殿中。再者,在大災難以前,國度的福音要傳遍整個居人之地;並且得勝者要被提,留下尚未成熟的大體信徒,在地上經過大災難。

今天,不法的奧祕在列國和人類社會中運行,這不法要總結於那不法的人,就是敵基督。敵基督是撒但的化身;在主來以前的日子,他要逼迫並毀滅神的子民;必有大欺騙和迷惑人的事起來。他也要得著人,為其在末世活動的憑藉。所以我們必須在主裏並同著主堅持這最後的片時。然而,基督來臨最關鍵的兆頭乃是敬虔的奧祕。基督第一次來乃是神在肉體裏個別的顯現,今天主的得勝者活出敬虔的奧祕,他們是神在肉體裏團體的顯現。

作為得勝者,我們都需要為著基督的第二次來臨,經歷醫治的基督。瑪拉基在尼希米的時候申言;那時祭司和神的餘民都落在自欺,就是著迷的黑暗裏。他們敬拜並事奉神,但他們卻是哀痛的敬拜並事奉;他們被要求作這些事,一點也不喜樂。今天,人之所以著迷,自欺的原因是,不愛光倒愛黑暗、驕傲、不領受對真理的愛、不尋求從獨一之神來的榮耀。他們所想所作的完全是錯的,卻以為並相信自己完全是對的。我們需要從著迷,自欺中蒙拯救,活在神的光中,好使我們看見神所看見的。

瑪拉基書三章一節:『萬軍之耶和華說,我要差遣我的使者,在我前面豫備道路;你們所尋求的主,必忽然來到祂的殿;立約的使者,就是你們所羨慕的,快要來到。』本節聖經啟示醫治的基督乃是神的使者,也是從神而來活的信息,如煉金之人的火,如漂布之人的鹼,要煉淨並潔淨神百姓中墮落的餘民。並且,醫治的基督乃是立約的使者。祂要忽然來到,在以色列人身上執行祂藉著死所立的約。當基督在被賣的那一夜設立祂的筵席時,祂立了新約;在這約裏,神有義務赦免我們的罪,並將祂自己分賜到我們裏面作我們的生命、生命的律和一切,好作我們裏面的內容,使我們能活祂。現今,基督在復活中執行新約,作新約的保證,藉著保證我們的罪已得赦免,並藉著將立約之三一神的豐富分賜到我們裏面,就使這約對我們成為實際。這樣一位醫治的基督乃是萬國所羨慕的。

瑪拉基書四章二節:『但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能;你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。』基督第一次來臨,是黑暗時代的旭日;基督第二次來臨,要回來在祂的國裏作公義的日頭。『日頭』指明生命,『公義』指明公平;如今,全地都充滿死亡和不公,但有了醫治的基督,就有生命和公平。基督作為公義的日頭,其翅膀有醫治之能,在生命裏醫治我們。祂要醫治我們,但我們必須給祂自由,讓祂用祂的翅膀在我們上面、在我們周圍、通過我們、並在我們裏面飛翔。當我們為基督這日頭重新構成,我們就要在父的國裏,作為得勝者發光如同太陽。