前兩篇信息讓我們認識主恢復中獨一的工作就是神的工作，也給我們看見主耶穌如何作神工作的榜樣。本篇信息要往前來看，主恢復中獨一的工作乃是在升天裏，憑著那靈，並在神聖水流裏的工作。
首先我們要看見，主恢復中獨一的工作乃是在升天裏的工作（徒一9～11，二33，弗一22，二6）。基督在祂的升天裏登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄。因著我們是在基督的升天裏與祂聯合，我們也與祂一同被帶到諸天之上（弗二6）。現今我們乃是與基督一同在諸天之上，並在寶座上。對基督而言，升天就是祂的登寶座；對我們而言，升天是我們在諸天界裏寶座上的地位。基督在祂的升天裏被帶到新的範圍，就是諸天裏；現今祂在諸天裏有另一種生活同另一種職事；祂在諸天裏的生活與職事，乃是使徒行傳的內容（徒二33～34，36，五31）。
使徒行傳的主題是說到復活基督的繁殖，這是由基督在祂的升天裏所完成的，也是主從諸天之上的寶座所執行的（徒一9～11，二33，三13，15，四10，33）。主在地上之工作的性質和範圍乃是升天；因此，今日在主恢復裏的工作也該有屬天的性質，也該在屬天的範圍裏（弗一22）。我們應當能見證說，我們是在基督的升天裏作工（徒二32～33）。主今天是在祂的升天裏進入我們裏面（西一27，三1，羅八10、24）。在基督的升天裏，三一神在我們裏面行動，這行動成了祂的歷史，也成了我們的歷史，因為祂與我們調和為一，二者有了相同的歷史（林前六17）。
其次，我們要看見，主恢復中獨一的工作乃是憑著那靈所執行的工作（徒一8，二4，十三2，9）。聖靈的工作有兩面：裏面為著生命的一面乃是素質的靈；外面為著能力和權柄的一面乃是經綸的靈。我們都應當對聖靈有這兩面的經歷。我們裏面需要喝聖靈作生命，外面需要穿上聖靈作能力和權柄；裏面需要聖靈的氣吹入我們裏面作生命，外面需要聖靈的風吹在我們身上作能力。就生命的靈說，我們需要吸入祂，像吸入空氣一樣；就能力的靈說，我們需要穿上祂，像穿上制服一樣。我們也需要經歷那靈裏面的充滿作生命，外面的充溢作能力和權柄。
使徒行傳十三章給我們看見，主為著開展祂的國度所採取的這一大步，不是人所安排的宗教運動，反之，乃是基督身體上五個忠信尋求主的肢體，藉著事奉和禁食，給身體的元首一個機會，能將他們分別出來，完成祂偉大的使命；他們在地上與諸天之上的元首配合，憑著那靈、在那靈裏並同著那靈行動（徒十三1～2）。
再者，主恢復中獨一的工作乃是在神聖水流裏的工作（創二8～20，啟二二1）。在聖經裏，神聖水流這獨一的流的觀念是很要緊的。聖經啟示湧流的三一神，父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。這流的源頭乃是神和羔羊的寶座（啟二二1）。在聖經裏只有一道流，只有一道神聖的水流；這水流歷經所有世代，乃是獨一無二的。這神聖的水流也是交通的水流（徒二42，約壹一3，林前十16）。基督身體的交通就是神聖生命的水流；凡生命水流所到之處，就有基督身體的交通。我們受這交通的限制，基督的身體就蒙保守在一裏，職事的工作就能繼續往前。我們若學習交通，就會得著許多益處。這神聖的水流，也是主工作的水流。水流所到之處，就有神的工作。使徒行傳給我們看見神聖的水流，獨一的流。在主的行動裏只有一道水流，我們必須保守自己在這一道水流裏，在這獨一的流中。
