第三篇 恢復基督在作為團體以馬內利的召會中作一切
馬太福音裏有包羅萬有之基督的啟示。這卷書也表明，認識、經歷並享受基督，乃是為著建造召會（十六18）；我們需要在召會中並為著召會，來得著基督。
馬太福音一章二十三節說到主是以馬內利，就是神成為肉體與我們同在。基督作為以馬內利，是完整的神，也是完全的人；祂能應付我們一切的需要，使我們能像祂一樣的神聖，也能有祂最高標準的人性。
今天實際的以馬內利，就是實際的靈（約十四16～20）。作為賜生命的靈，基督乃是以馬內利，就是三一神與三部分的人同在（林後十三14，羅八11）。祂乃是一直在我們的靈裏與我們同在（提後四22）。
馬太福音開頭有個人的以馬內利，就是耶穌基督；末了有團體的以馬內利，就是召會生活，在其中主以團體的方式與我們同在。這說出神在祂的經綸裏，渴望個人的以馬內利成為團體的以馬內利；並且主的心意是要恢復召會生活作團體的以馬內利。今天在我們的經歷中，我們被聚集到耶穌的名裏，就是被聚集到以馬內利裏（十八20）。主作為以馬內利，應許要在復活裏，帶著所有的權柄，天天與我們同在，直到這世代的終結（二八20）。
個人的以馬內利是由聖靈在一個童女裏面成孕；團體的以馬內利是由聖靈在團體的童女裏面『成孕』。個人的以馬內利，藉著我們在馬太福音這卷以馬內利的書中所啟示的一切經歷，而成為團體的以馬內利。在基督裏所有的信徒，作為基督的眾肢體，乃是團體的以馬內利；這要終極完成於新耶路撒冷，成為以馬內利的集大成，就是三一神與我們同在的總和。
第四篇 在作為團體基督，就是身體基督的召會中，享受基督作一切
哥林多前書給我們看見，享受包羅萬有的基督產生正確的召會，並且保守我們在一裏；享受基督作我們的分而有的一，就是召會生活（一2，9，13上）。
哥林多前書十章三節表明，在召會裏，我們都要喫一樣的靈食，喝一樣的靈水。靈食指嗎哪，豫表基督為著基督徒的旅程，作我們每日生命的供應。靈水指流自裂開磐石的活水，豫表基督在復活裏成為那靈，作我們包羅萬有的水。我們如此喫喝基督，祂就生機的與我們成為一。
享受哥林多前書中所啟示包羅萬有的基督，結果產生團體的基督，就是身體基督。十二章十二節說，『身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，那基督（直譯）也是這樣。』『那基督』是指團體的基督，包括基督自己作頭，以及所有信徒作祂的身體。對基督最高、最完滿的享受乃是享受團體的基督，就是身體基督。
享受身體基督的路，是藉著在一位靈裏受浸，成了一個身體，更在身體裏喝這一位靈（十二13），使我們被這靈充滿、浸透；也是藉著在主的筵席上有分於那表徵基督奧祕身體的餅（十17），就是喫團體的基督，使我們享受基督奧祕的身體，並有分於身體基督。
如此享受團體的基督，也就是享受素祭的召會生活。我們享受基督作素祭，就成為作素祭之基督的繁殖、複製和擴大。為此，我們必須經過十字架，並憑著那靈，而為著基督身體的緣故，將基督分賜給人。這樣的召會生活是神所渴望的素祭，也是聖徒日常完全的供應。
