我們屬靈的生命是由重生開始的；當我們相信主耶穌，呼求祂名的時候，祂這賜生命的靈就進入我們靈裏，並重生了我們的靈；從此以後，三一神便內住於我們的靈；於是，我們在靈裏就與祂是一。現今祂這賜生命的靈還要擴展到我們的魂裏，並浸透我們的魂，如此我們就被變化了。變化乃是一種新陳代謝的改變，神聖生命的成分在我們裏面增多，而起了新陳代謝的改變，使我們裏面的性情改變，更使我們外面的形像也改變，就是變得和主的形像相同（林後三18）。
我們因觀看主而變成主的形像，不是我們自修的結果，乃是主靈，就是主基督在祂復活的時候所變成賜生命之靈，在我們裏面的運行，藉著神聖生命的成分，在我們裏面加多而有新陳代謝的改變。耶穌基督之靈全備的供應從我們的靈擴展到我們的魂，就在我們裏面起新陳代謝的作用，結果就顯於外面；人就要看見，從我們身上所顯出來的，不是我們自己，乃是基督（腓一19～21上）。我們必須享受耶穌基督之靈全備的供應，讓這靈在我們裏面作工，這就是變化；我們若是藉著心轉向主，天天碰著主，讓主的成分進入我們裏面，自然就會有新陳代謝在我們裏面發生，使我們變化並彰顯主，從榮耀到榮耀。
真正生命的長大，就是魂的變化。在十個童女的比喻裏，（太二十五1～13）主耶穌題到童女的燈和器皿；精明的和愚拙的，燈裏都有油，但只有精明的豫備油在器皿裏。凡是得救的人，都有油在燈裏；也就是說，我們靈裏都有了那靈。我們是愚拙的還是精明的童女，不在於我們的靈，而在於我們的魂；我們的靈已經蒙了重生，但我們的魂需要被那靈浸透；我們器皿裏需要有額外的一分油。這比喻給我們看見，我們既然蒙了重生，就需要變化，也就是需要生命長大；住在我們靈裏的生命，需要擴展到我們的魂裏，直到把魂浸透。神聖之靈的新成分進入我們的魂裏，魂就起了生機的變化；這種變化就是生命長大。
哥林多前書三章說『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長』（6）、『你們是神的耕地，神的建築』（9）、『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾 ，在這根基上建造，各人的工程必然顯露』（12～13）。這些經文給我們看見，變化和生命的長大是相同的事。起初我們是生長在神耕地上的植物，但最後的結果卻變化成為金、銀、寶石。這塊耕地也是建築，說明內住的靈如何從我們靈裏擴展，滲透我們的魂，因而變化我們。
我們若讓我們靈裏內住的靈擴展並浸透我們的魂，就能『魂裏聯結』，自然就是一了。我們天然的觀念會把地位讓給擴展的靈，這就是我們生命長大的路；因著生命長大，就產生一。腓立比人藉著重生，有基督在他們的靈裏；但他們還沒有藉著變化，有基督在他們的魂裏；惟有讓基督浸透並佔有他們的全魂，他們纔能在魂裏成為一。我們的魂被內住的靈浸透，我們便與新人成為一，被建造在身體裏。
以弗所書四章十二至十六節告訴我們，基督身體的建造在於生命長大。我們在一切事上長到祂裏面，乃是藉著我們的魂被那靈浸透；必須『身體漸漸長大』，主纔能得著新人。當主的身體建造起來時，祂便在地上得著一個新人來完成神永遠的定旨；這是主所要達到的目標。讓我們為著這件事得以實現出來而禱告，並為此把自己獻給祂。讓我們與祂是一，追求藉著魂的變化而在生命裏長大，使基督的身體得以建造成為一個新人。
