忠信精明，豫備主臨

二○二○年全台姊妹事奉集調自十月十五至十一月三日，分六梯次於中部相調中心舉行。六個梯次合計有四千二百六十五人，一同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』，並關心神今日在召會中的行動。

本次訓練共有八篇信息，乃以『活在主即將來臨的光中，過我們的基督徒生活與召會生活』為主要的負擔。第一篇說到今世不僅是恩典時代、召會時代，也是奧祕的時代。而這奧祕的世代將要終結，最終神的旨意要達到完全並完成。第二篇至第四篇說到我們的基督徒生活，乃要在主即將再臨的光中，儆醒豫備自己，成為精明的童女，為自己買油，天天被神的靈充滿浸透，並將國度的福音傳遍居人之地。然而，我們若要作主耶穌的跟從者，就需喪失魂生命，重複祂在地上的生活，好得著信心的結果－魂的救恩。在主的託付上及祂的恩賜上忠信，作按時分糧的好管家，忠信牧養主所託付的，兌換銀錢，為主賺取利潤！

第五篇及第六篇則說到我們的召會生活。召會，是基督的身體，當作禱告的殿，好獻給神有時代的禱告，是尋求神成就祂旨意並完成其工作的禱告。這樣的禱告使神喜悅，更是要進入基督身體之實際的內在意義－神經綸中的最高峰以及聖經拔尖的啟示。最後為著豫備迎接主的再臨，我們當為神國的權益、為神的經綸與不同的教訓爭戰，打那美好的仗、跑盡當跑的賽程、並且愛主的顯現，在末後的日子成為如同尼希米一樣，對主有時代價值的一班得勝者，以轉移時代，直到主的回來！

在這次的集調中也有關於移民開展，及建立福家架構養成生養習慣的負擔交通與見證。移民開展的目的，是要使召會生活完全的恢復擴展出去。『就在那日，耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地』（徒八1），使徒留下來，門徒卻分散了，『那些因司提反的事遭患難四散的人，直走到腓尼基、居比路和安提阿』（十一19），在行傳中第二個重要的召會一在安提阿的召會，不是由出外作工的使徒所建立並興起，乃是由四散聖徒移民所興起。看見移民出去的結果，就是到處傳福音！因此，我們不論到那裏，都要藉著劃出時間，禱告、享受主話，在福音傳揚、餧養初信者的事上竭力，走神命定之路，作那忠信又精明的管家，按時分糧給人。

許多姊妹見證她們在緊湊忙碌的生活中仍能忠於所託，牧養群羊，維持生養生活並進到移民開展的負擔中。包含藉著每天與同伴為移民開展的負擔禱告，有分身體的水流，與主同工，甚至利用無遠弗屆的網路資源，打破空間的限制，與當地聖徒在線上配搭牧養。也有會所編組成軍，每週差派人實際前往當地有實際的開展行動，將這國度的福音傳遍居人之地，好響應『禱告去、財務去、人去』的負擔。

一位姊妹半年前因聖徒以『人生的奧祕』向她傳福音而得救，並追求『牧養材料』得著牧養。她如何接受牧養，在這次行動中，她也照著所受過的成全，傳揚福音，帶人得救，並和聖徒配搭牧養新人，見證了新人走新路。也有姊妹因著身懷六甲，不得不返臺待產，但姊妹向主的心志火熱不衰退，仍渴慕在生產後攜子一同有分海外移民開展。聖徒們越走出去，越看見主在全地的需要何等的大！這樣豐富的見證激勵眾人更新奉獻，願在事奉集調後，回到各地的召會生活中、家庭生活裏，對人供應基督，並儆醒豫備自己，不埋藏主所量給我們的恩賜，忠信經營主所託付的產業，不空手見主，豫備迎接主的再臨。

世代終結，主的來臨

二○二○年秋季國際長老同工暨負責弟兄錄影現場訓練於十月六至八日，在中部相調中心舉行，全台各地弟兄們共有二百二十人與會。本次訓練有八篇信息，篇篇都聯於主的來臨，即時的啟示和負擔把眾人帶進一種內裏、深刻、嚴肅的知覺－主必快來！

信息總題是『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』。第一篇論到這世代－奧祕的時代－的終結，將是大災難的三年半。在這奧祕的時代中，我們特別要認識那極大的奧祕－基督與召會。要認識這極大的奧祕，惟有藉著信，所以這奧祕的時代也是信的時代。

既知道這世代的終結，我們的基督徒生活就需要第二至四篇信息來加強。第二篇說到我們需要作精明的童女儆醒豫備。我們要儆醒並豫備自己，好使我們能在大災難之前被提。作精明的童女不僅燈裏要有油，器皿裏也要有油，我們不要作愚拙的，反倒要天天出代價為自己買油，然後才能用油供應人。

第四篇說到我們必須在主的託付上忠信，作精明的奴僕，按時分糧給祂的家人。我們若不忠信，我們就成了惡僕，心裏說主人必來得遲，動手打同作奴僕的，甚至和酒醉的人一同吃喝。我們必須在主給的恩賜上忠信服事，運用銀子作買賣，不埋藏我們的一他連得，反而要放在兌換銀錢的地方，積極為祂賺取利潤。要能儆醒豫備並忠信服事，就需要經歷第三篇喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得著我們信心的結果－魂的救恩，主耶穌教導門徒，要背起十字架，並藉著否認魂生命來跟從祂。我們必須勝過今天世人生活的麻醉影響，不保全魂生命，不留戀屬地的東西，時時儆醒，常常祈求，能以得勝，並且經歷信心受試驗以得著魂的救恩。

第五至第六篇主要是關於召會生活。第五篇論到召會的禱告需要是時代的禱告，第六章說到召會生活的高峰－基督身體的實際。第五篇論到召會作禱告的殿要有時代的禱告。時代的禱告乃是召會作為基督身體的禱告，這種禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄，在神聖奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告，站在基督升天的地位上，照著神的願望和思想，發出寶貴的、有分量的且震動陰府的禱告。這種禱告是有效能的禱告，推動神的旨意，執行神的行政，甚至就是神的行政。這樣的禱告也把我們帶到第六篇，召會生活的高峰－基督身體的實際。我們需要智慧和啟示的靈看見基督身體的實際。得勝者乃是基督身體的實際，得勝者是得成全並成熟的神人，是今日耶路撒冷裏的錫安。主的恢復是要建造錫安－得勝者作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。為要與其他肢體一同活在基督身體的實際裏，我們需要有基督身體的感覺，並且藉著相調將眾人引進基督身體的實際。

第七篇說到正確的基督徒生活，包含打那美好的仗，跑盡當跑的賽程，以及愛主的顯現。傳講有關基督和召會之神新約的經綸就是打那美好的仗，要打那美好的仗，必須清除一切屬地的纏累，出一切代價全心全意的行在主所命定的路程，直至路終。憑著忍耐，藉著望斷以及於耶穌，奔跑基督徒的賽程。

最後一篇說到在末後的日子對神有時代的價值，以轉移時代。神需要得著男孩子作轉移時代的憑藉，來結束這世代。我們該仰望主並禱告，使我們對神有時代的價值。男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上宣告國度到了，表明神得著男孩子乃是最大的時代行動。因男孩子執行了對古蛇的審判，這就結束了召會時代，引進國度時代。最後，弟兄們將尼希米的榜樣擺給我們，他有正確的進取，不活在他天然的人裏，乃活在復活裏，並且他居心純全，沒有野心。因著有他，神才能有祂時代的行動。願我們都在主來臨的感覺中，操練作得勝者，作祂時代的憑藉，轉移時代。

緊緊跟隨，全人拼上

二○二○年全台路加集調於八月十五至十六日，在台中市漢翔航太研習園區舉行。主題為『培育在校園、牧養在職場、配搭在召會、行動在全地』，本次相調，來自各地聖徒含兒童共六百九十九人與會。

值此新冠肺炎疫情，台中市服事弟兄們對本次路加集調有多而徹底的禱告，絲毫不鬆懈。大會積極配合防疫政策，投入大量的服事人力，期盼集調能順利進行。與會的聖徒出入皆須配戴口罩並測量體溫與酒精消毒且保持聚會場地空氣的流通。我們特別感謝清水、梧棲、大甲、沙鹿、龍井與大肚的聖徒們，在諸多服事上的勞苦配搭，使全場所有聚會能順利進行。

八月十五日週六中午，聖徒們靈裏高昂陸續從各地抵達會場報到。報到後，聖徒彼此有禱告與相調交通。下午二時正，在『緊緊跟隨救主耶穌，靈中生活不遲誤』的詩歌中，展開第一場聚會。在『培育在校園』這場聚會中，分別有台大、國防、陽明、北醫、長庚、中國、中山、高醫與慈濟等九組醫學院的學生們見證。他們如何在繁忙的課業裏，在基督身體裏喫喝享受主的生活不間斷，並且傳福音的靈更迫切。

隨後有各醫院與診所工作聖徒作『牧養在職場』的蒙恩見證。有的醫院聖徒藉著職場排得人，也有醫院的聖徒見證在疫情期間，藉著視訊軟體聯結，牧養的聖徒比平常更加倍。一位弟兄見證，他在醫院是『一人軍』，為主剛強站住。還有弟兄的診所完全奉獻給主作福音的站口。每個見證都深深激勵我們。最後是今年新增的『配搭在召會』四位弟兄的見證，他們無論在大都市的召會配搭服事，或接受主的引導下鄉開展，都因著他們的全然奉獻，散發出馨香甘甜的香氣。

下午的最後一場聚會是校園分組的交通，其主題為『如何在繁忙的課業中贖回光陰、裝備真理並湧流生命』，其中有從非洲來台就讀醫學的博士生與從大洋洲的巴布亞紐幾內亞來的聖徒之感人分享，與會者深得供應與鼓勵。在晚上有弟兄們負擔的話，交通信息為『召會的擴展與神行動中的移民』，眾人深得生命的供應，看見移民是神所命定的，從神對人的祝福『要繁衍增多，遍滿地面』開始，到使徒保羅的榜樣，我們都該是個可以行動的人，且是正在行動的人。緊接在詩歌之後有職場分組的交通，其主題為『如何在疫情的肆虐中征服死亡，傳揚福音並牧養聖徒』，與會者無不受感動並在靈裏響應。

第二天上午八時半，聖徒們一同擘餅聚會，記念主並敬拜父。眾人見證，在疫情期間我們仍能有集調，因為在父並無轉動的影兒，父的信實極其廣大無邊。

接著，有職場分組的蒙恩交通，聖徒陸續上台展覽在各職場的蒙恩，見證這位包羅萬有的基督。聚會末了是海外聖徒的交通見證，弟兄們分別交通在非洲，特別是衣索比亞的開展；歐洲的法國、德國；大洋洲的斐濟與巴布亞紐幾內亞；亞洲的孟加拉和斯里蘭卡，以及中亞五國的蒙恩，讓我們看見全地莊稼已經發白，迫切需要有人前去收割。所以大會總結在一個呼召－無論是在學的、或在職的，需要更多的路加聖徒投身其中：禱告要去、錢財要去、人也要去。弟兄們的總結話語，更是讓人受感並靈裏高昂回應。

最後是台中市召會的弟兄總結的話，說到台中市召會的歷史與路加聖徒的服事有密不可分的淵源。明年將由竹、苗眾召會服事，大家相約明年再相聚。這次路加集調，與會聖徒都能見證：『一路緊跟隨，直到進國度，羔羊婚筵樂有分；今縱有逼迫、痛苦和試煉，不過促我享主恩。在眾召會中，主今正召喚，忠信從者來得賞；我們願答應，全人都拚上，神旨成功不延宕。』（補充本詩歌七五六首）榮耀歸與神。

飲於活水，與神是一

二○二○年上半年夏季訓練聚會，因今年初起新冠肺炎（COVID-19）在全球蔓延的影響，調整了已過全球聖徒齊聚美國安那翰水流職事站參加現場訓練的實行，職事站改以線上報名的方式，於六月二十九日至七月四日在各地進行網路直播，使眾聖徒有分訓練。在臺灣，來自各地召會約三百五十位聖徒，則於七月六日至十日在中部相調中心同聚，接受訓練。

此次的主題為『耶利米書與耶利米哀歌』結晶讀經，感謝主恩待臺島的眾召會，疫情期間仍能有實體的聚會。這五天的訓練期間，眾人一同進入錄影訓練，享受職事說話豐富的傳輸，並藉著逐篇信息禱、研、背、講，竭力進入神聖真理的深處，且因真理而歡樂。

本次結晶讀經訓練的標語－關鍵陳述（key statements）如下：『耶和華是心裏柔細的神；在心裏柔細這點上，耶利米與神完全是一；因此，神能使用申言者耶利米這位得勝者來彰顯祂，為祂說話，並特別在他的哭泣上代表祂。耶利米書滿了關於以色列的罪，以及神的忿怒、懲治和刑罰的講論，這卷書啟示神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受；這享受的目標，是要產生召會，神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得著彰顯。

神是永遠且不能改變的，祂不因任何環境和情況而有任何改變，並且神的寶座乃是祂永遠不變之行政的寶座；在說到神永遠的所是和祂的寶座時，耶利米從自己屬人的感覺裏出來，摸著神的身位和神的寶座，並進到神的神性裏。神是我們的窯匠，照著祂的豫定，主宰的將我們造成祂的器皿（祂的容器）以盛裝祂自己；神造人的目的是要將人作成祂的器皿，祂的陶土容器，為要盛裝基督作生命並被祂充滿，好建造基督的身體，作神極大的團體器皿，使祂得著彰顯。

基督是合乎神心的牧者，祂這群羊的大牧人藉著把使徒的職事與祂天上的職事合併，以牧養神的群羊，而繼續祂的牧養；在主今日的恢復裏，我們必須領悟，那建造基督身體的牧養乃是相互的牧養，我們必須按著神彼此牧養，周全、柔細的照顧群羊。我們要與神是一，就需要基督作大衛的苗，成為我們的救贖和稱義；這將三一神帶到我們裏面作我們的生命、我們內裏生命的律、我們的性能和我們的一切，好將祂自己分賜到我們裏面，以完成祂的經綸；這就是新約－在其中我們能認識神，活神，並在生命和性情上，但不在神格上，成為神，使我們成為祂團體的彰顯，就是新耶路撒冷』。

本次訓練共十二篇信息，涵括了整本耶利米書的主要內容：神藉著在愛裏，帶著祂柔細的關切、憐恤和同情，對祂選民以色列的懲治，以及在與祂的愛相配的義裏，對列國的審判，來完成祂的經綸，好叫以色列藉著成為新造，有神聖生命內裏的律，並這生命所具備那認識神的性能，而彰顯基督；基督就是他們神聖的義，作他們的中心和圓周。

耶利米書為全本聖經篇幅最長的一卷書，訓練的信息幫助我們打破這卷書的外殼，專注於裏面的核仁，使我們能看見神要從我們得著甚麼、我們在墮落光景中的所是、以及基督之於我們的所是。願主得著眾聖徒作敞開的器皿，接受祂作我們的源頭，並且每天飲於祂，使祂成為我們裏面生命水的河，並以基督作我們的義和我們內裏的生命。在外面，祂是我們的義，使我們得神稱義；在裏面，祂是神聖的生命充滿我們，使我們與神是一，並在生命和性情上，但不在神格上，成為神，成為祂團體的彰顯。

為主權益，豫備新婦

世界的局勢直接與主的權益有關，我們需要看見世界局勢作為神在地上行動的指標，以及自基督升天到這世代末了之世界史的異象；我們也需要與主同工，為著豫備主的回來傳佈主恢復的真理，並分辨『這時期的兆頭』而在禱告上堅定持續。

首先，我們要看見世界局勢作為神在地上行動的指標。世界局勢的確是指標，指明主想要作一件事，祂要有特別的行動，我們需要蒙光照，看見人類歷史裏的神聖歷史。從改教時期直到今天，世界局勢朝著某一個方向發展，祂要祂的身體有一些作為，祂要藉著祂的身體生活、行動、作事。

第二個要緊的點是：我們需要看見一個屬靈的異象，就是神的寶座乃是全宇宙中神行政的中心，並領悟主宰的神掌管著每一個人和每一件事，神完全有能力照著祂的心願和祂永遠的經綸，完成祂所要的。不信者或者那些僅僅被外在的光景所管制的信徒，他們被懼怕、恐慌以及恐懼的焦慮所引導和驅使，因他們所看見的就只有這些，甚至有些真信徒也是如此。但我們需要看見一個屬靈的異象，就是神的寶座。有一個寶座在管理宇宙，而神人耶穌祂有天上和地上的一切的權柄，祂在這寶座上。主耶穌坐在其上的寶座，乃是全宇宙中神行政的中心，神有無限的主宰權柄已完成祂所要的。當然，祂在現今這時候要作一些事，我們需要尋求祂、求問祂。我們要為此禱告，告訴祂說：『主啊，我們在這裏與你合作，也與你所要作的一切合作，你心裏所存的是甚麼？你的心願是甚麼？你現在要得著甚麼？要達到甚麼？』。

第三是關於主所需要的時代之憑藉以轉移時代，結束這時代，帶進國度時代。今天要成為有活力的路，乃是答應主的呼召，作祂的得勝者，就是祂時代的憑藉，以轉移時代；得勝者乃是有活力的人（活而有活動的人），乃是禱告的人。我們從啟示錄三章和五章知道，真正的得勝者乃是基督自己，祂得勝了，坐在寶座上。祂渴望產生得勝者，藉著將祂自己複製在我們裏面，並使我們有活力，使我們在靈裏活而有活動，並照著祂的旨意和目標禱告。

一面我們真誠的禱告，願國度來臨，願神的旨意成就，願主來迎娶祂的新婦，但我們也需要明白，地上必須有憑藉，好使這時代的轉移能彀發生。地上必須有團體的神人，就是時代的憑藉，藉此主能行動，不受阻撓。關於禱告、傳福音、牧養、傳佈真理，建立眾召會，不管是甚麼，這憑藉是獨特的，就是主在他們身上不受攔阻，不受限制。因為這憑藉完全與祂是一，完全向祂敞開，為著祂在這時代終極的行動。

最後一點是關於新婦的豫備。現今我們是活在奧祕的時代裏，一個極大的奧祕裏，基督是神的奧祕，召會是基督的奧祕，福音的奧祕。

如果我們只專注在外在可見的物質事物，我們就無法正確的認知，神正在尋求要在我們裏面同著我們，並藉著我們，所要作成的內在工作，祂現今為著完成祂的經綸所作的一切是我們看不見的。基督乃是藉著信，安家在我們心裏，我們需要活出這奧祕。豫備新婦的一切方面，乃是關於基督與召會這奧祕的一部分。

我們不要只是在地上存活著而已，或者只是外面勝過一些現今的環境而已，我們要在內裏，內在的與主是一，好使啟示錄十章七節得以成就，就是神的奧祕完成了，而這奧祕的完成乃是在新婦豫備好的時候。

羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果，神新約的經綸是要藉著祂法理的救贖並憑著祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會；主的恢復是為著豫備由祂所有得勝者組成之基督的新婦，我們乃是在靠近新婦之豫備的末了時期，而這乃是神新約經綸完成的結果。神的經綸就是神的分賜，神在基督裏將祂自己建造到我們裏面，神在產生團體的基督就是基督的身體。我們的經歷是完整的救恩一法理的救贖，生機的拯救，新婦需要成熟，完全長成。她需要被建立起來成為團體的人，她需要有婚筵的義的禮服，表明她活基督作她主觀的義。新婦必須是美麗的，由基督自己所美化。新婦必須是經歷豐富的戰士，因為當主公開回到地上時，祂要和祂的新婦軍隊一起。

我們需要看見寶座，我們需要看見世界局勢與主的恢復之間的關連這異象，我們需要認識神是主宰一切的，我們需要願意成為時代憑藉的一部分，我們需要每天把自己完全獻給主，好使新婦的豫備不受攔阻，使我們所不能看見的奧祕，能作成我們內裏的實際，使主來時，我們會顯於榮耀裏。我們相信聖靈會用每一篇信息來傳達這關於世界局勢與主的恢復應時的話，好使那靈在我們當中能彀不受攔阻的作工。

神的旨意，萬有歸一

二○二○年三月國際長老及負責弟兄訓練，於三月二十七至二十九日在美國加州安那翰水流職事站釋放信息，全球約二千位弟兄們報名參加。本次訓練因新冠肺炎（COVID-19）疫情在全球蔓延的影響，調整了原有的聚集方式。北美的弟兄們，在各地以同步直播的方式，進入訓練的信息。北美以外的弟兄們，以不超過五十人的聚集為原則，在各地以觀看影片的方式有分於訓練。

在臺灣，來自各地召會約五十位弟兄，於三月二十九日至三十一日在中部相調中心，一同接受訓練。此次訓練的總題為『神的旨意』，共分為八篇信息。聚會當中，弟兄們的話語透亮，滿了供應。相信這樣的信息，是主給祂召會應時的話，帶領全地眾召會在當前的局勢中，照著神的旨意與祂合作。

信息頭兩篇為一組，使我們明白甚麼是神的旨意。第一篇是『神在宇宙中旨意的奧祕，至終是要藉著召會作基督的身體而將萬有在基督裏歸一於一個元首之下』。我們必須明白甚麼是主的旨意。當召會領先在基督裏歸一於一個元首之下時，神就有路使其他的一切歸一於一。在召會生活中歸一於一個元首之下，乃是藉著生命和光；我們就要蒙拯救脫離混亂，被帶進井然有序、和諧與一裏。

第二篇信息接續第一篇說到，『認識並有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下』。照著以弗所書四章十五、十六節論到，要在基督裏歸一於一個元首之下，我們需要在一切事上長到元首基督裏面（15）。當我們在生命中長到元首裏面，我們的功用就會從元首而出，為著基督身體的建造（16）。

第三至八篇信息說到，我們不僅認識神的旨意，還必須在我們的基督徒生活與召會生活中與神的旨意合作。我們與神的旨意合作，首要的事就是禱告。第三篇是『禱告使神的旨意行在地上』。雖然一切的事，神都有祂的旨意，但是祂並不單獨行動；祂要地上人的意志回應祂的旨意，神才有所舉動。神的心意是要藉著信徒與祂聯合的禱告來成功祂的旨意。

第四篇『過合乎神的心和旨意的生活』。舊約有一幅大衛的圖畫，他是合乎神心的人，他實行神的旨意，並在神的旨意中服事了他那一代的人（徒十三22、36）；大衛心中有意要為耶和華以色列之神的名建造殿宇；今天神在每一面都祝福我們，為著成就祂的經綸，就是要建造基督的身體。

第五篇『神的旨意－要我們成為聖別』。神的旨意乃是要我們被聖化。以弗所書一章四至五節與希伯來二章十至十一節給我們看見，聖化是為著兒子的名分。為著神聖兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約裏啟示的中心思想。

第六篇『在神的國裏在神行政下實行神的旨意，為使召會作神的以色列』。我們要在神的國裏實行神的旨意，就必須過一種在神行政下的基督徒生活。在神的國裏在神行政下實行神的旨意，結果乃是產生召會作神的以色列。

第七篇『負主的軛（父的旨意）且跟祂學，好使我們魂裏得安息』。負主的軛就是接受父的旨意；這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意（約四34，五30，六38）；祂將自己完全降服於父的旨意（太二六39～46）；因此，祂要我們跟祂學。

第八篇『聚會來明白並實行神的旨意』。我們在地上的目標，是要遵行父的旨意；我們是藉著來到召會聚會中而實行這事。因著神的旨意是在基督裏，並且在神的旨意中基督是一切，我們就要藉著在聚會中展覽基督而實行神的旨意，並且我們要在聚會中盡功用，使基督的身體得建造，藉此實行祂的旨意。