二○二○年感恩節特會信息暨禱研背講於十二月二日至五日，分兩個梯次，在中部相調中心舉行。總題為：『為著一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化』。本次特會因全台眾召會看重聖徒被真理構成，積極鼓勵聖徒報名，共有一千二百八十七位與會。
本次特會共六篇信息，第一篇信息交通到『我們的文化急切需要被包羅萬有、延展無限的基督頂替』。使徒寫歌羅西書的背景，乃因文化已經充斥在歌羅西的召會中（西二8）。神的仇敵利用文化來頂替基督，使聖徒被文化打岔而離開基督。在歌羅西書，『黑暗的權勢』特別是指文化以及我們天然人好的一面（一12～13），因為任何代替基督的事物都成了控制我們的黑暗權勢。人類文化的產生，是在人墮落之後興起的（創四16～22）。該隱離開神的面之後，為著保護和自存，就建造了一座城，產生了無神文化。這種無神的文化會阻撓神關於基督與召會的定旨，也會被撒但利用來敵對神的國。然而保羅在歌羅西書裏，陳明包羅萬有、延展無限之基督的異象，就是要使我們深刻的看見這位基督應當頂替我們的文化。我們必須讓基督充滿我們全人，並以祂自己頂替我們的文化。
第二篇信息論到『活包羅萬有、延展無限的基督，不活我們的文化』。聖經的中心思想，乃是神渴望我們為著召會作為基督的身體，一個新人，而活基督。在我們還沒有接受基督之前，當然需要照著文化而活，因為文化保全、規正並改良人；然而在我們接受基督之後，就不該讓文化成為祂的代替品。因此我們必須看見基督是包羅萬有且延展無限的，祂是那位不能看見之神的像、神豐滿的具體化身、以及神經綸的中心點（西一15，18，二2，9～10）。在我們的日常生活中，這位基督該是一切，我們該活祂，在我們的生活裏不給文化任何的地位。
第三篇信息說到，新人的成分，乃是那位頂替文化之包羅萬有、延展無限的基督。本篇有三個重點，第一是文化這隱藏的事必須被暴露，第二是我們需要基督的啟示，第三是我們需要有新人的異象，使我們能增加對新人的感覺。歌羅西書三章十一節『在此並沒有』，說出在新人裏不同文化的區別不可能存在。而『基督是一切，又在一切之內』說出基督是一切肢體，又在一切肢體之內，祂乃是新人的構成成分。我們必須被基督漫溢，並讓基督生機的作到我們這人裏面。至終，我們就會被基督頂替，然後一個新人就會實際的在我們中間出現，我們也會實現新人的生活。
前三篇給我們看見一個新人的異象與啟示，從第四篇至第六篇，就論到一個新人的經歷與實行。首先，為著成為一個新人，我們需要因基督復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，使我們成為像新耶路撒冷一樣的新。這需要我們在從前的生活樣式上，脫去舊人，並穿上新人（弗四22～24）。穿上新人的路，乃是在我們心思的靈裏得以更新，就是讓我們那與聖靈調和的靈，擴展成為我們心思的靈。
接著，我們要過一個新人的生活，就需要照著那在耶穌身上是實際者學基督。以弗所書四章二十至二十一節有兩個關鍵鑰字：『學基督』以及『在耶穌身上是實際者』。我們在四福音書裏看見，耶穌的生活乃是一個榜樣、樣式、模型，而那個生活就是那在耶穌身上是實際者，我們乃是照著那在耶穌身上是實際者學了基督，這就是神今天要在一個新人身上所要得著的。
末了一篇信息，說到宇宙中有兩個歷史，人類的歷史和神聖的歷史。神聖的歷史，就是神在人裏的歷史，是從基督的成肉體直到祂的升天，成為賜生命的靈，然後繼續於祂住在我們裏面，藉著神生機的救恩，就是重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，把我們帶進一個新人完滿的實際裏，並使我們成為基督榮耀的新婦（啟十九7～9）。在神聖歷史這部分的末了，基督要再來，同祂的得勝者擊敗敵基督和他的軍隊。接著，千年國就要來臨；至終，這國度要終極完成於新耶路撒冷，就是神的歷史終極完成的一步。
