福音的普及與召會的治理（第四至六篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年四至七月，帶領召會實行神命定之路，其中十三次長老及同工聚會的信息與談話記錄，分別講於台北、台中、和美國加州安那翰等地。
信息內容
第四篇信息強調『小排聚會靈與話並重』，第五至六篇則論到『作長老的基本原則』以及『長老聚會中的議事』。
信息要點
一、無論大聚會或小聚會，內容一定要豐富；這個豐富是在於靈，也在於話。使徒行傳啟示，十二使徒是頭一班在新約裏接續主耶穌盡職的人，他們告訴眾人，要堅定持續作兩件事，就是禱告並盡話語的職事（六1～4）。使徒們盡職時，說到要堅定持續禱告和供應話語，這給我們看見，他們的禱告維持他們的靈；禱告需要靈強，禱告也使靈豐富。
二、馬太福音二十章，主清楚的說，『外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。』（25～27）。長老們在舉止、行為、態度、言語上，要完全除去階級觀念。長老是弟兄姊妹的奴僕，不是機關裏面的首長。我們中間只有一位元首，就是基督。
三、在舊約裏，主對以色列人的帶領，是藉著祭司的體系。當大祭司帶著胸牌，以及烏陵和土明，到至聖所與神相會，他乃是把全體以色列子民都帶到神面前，尋求神的引導，以明白神的旨意。我們要懂得如何帶領，就必須把神的子民戴在身上，在神面前讀他們的光景。長老們當把全召會戴在肩上和胸前，肩膀與力量有關，胸與愛有關。長老們應該用屬靈的力量，藉著主的愛，把弟兄姊妹擔負到主面前，並在主面前讀他們的光景，將他們一個個在神面前看過，就像讀字母一樣，明白每一個字、每一句話，如此就能得著主的引導。
實行要點
一、主的恢復就在於兩件事：靈剛強，話豐富。話完全是倚靠靈的，而靈完全寄託在話上。沒有話，靈出不去；沒有靈，話也是貧窮、軟弱的。話的剛強、豐富、能力、權柄，都在於靈，這兩者絕不能分開。長老、同工們乃是服事眾聖徒的人，需要供應弟兄姊妹，因此必須禱告，也必須在話語上下功夫。
二、保羅說，『因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。』（林後四5）保羅傳兩件事，他傳基督耶穌為主，也傳自己是弟兄姊妹的奴僕。在召會中，自居高位的觀念一定要對付得乾乾淨淨。同工們為主作工，或是長老們帶領神的群羊，乃是『領導』，而不是『轄管』聖徒。
三、在召會的治理中，怎樣聚長老聚會，是一件很重大的事。眾長老不僅在長老聚會中禱告，更該在會前，就為長老聚會這重大的事禱告。在長老聚會中，最需要的就是充滿禱告的靈。弟兄們的靈應當向主敞開，與主的靈調和，共同進到至聖所，在靈裏充滿神的光照、神的說話；這樣的長老聚會纔有屬靈的價值。
四、我們的聚會是根據主耶穌的應許：『無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。』（太十八20）。在長老聚會中，是主在帶領，不是個人獨裁，也不是眾人民主，乃是主在祂的靈中與我們同在。經過交通，烏陵和土明發揮功效，產生決議；這樣的決議就是神治。
問題研討
一、為使聚會內容豐富、供應聖徒，我們需要在那些事上堅定持續？
二、舊約中神用大祭司的胸牌與烏陵、土明引導以色列人的圖畫，如何應用於我們今日的召會生活？
