召會的信仰、見證與立場（第六至七篇）
本書係李常受弟兄於一九五七年五月，在台北釋放的信息集成。主僕當時在台北的特會中所釋放的信息，已刊於『教會的見證與立場』一書；本書所載者，乃為主僕講於特會以外之晨間聚會的信息，可視為前述信息的補充與應用。
信息內容
第六篇信息講述『分別基本信仰與不同見解』，第七篇則論到『維持召會見證的試驗』。
真理要點
一、以弗所書四章五節所說的『一信』，意即一個信仰。一個信仰並不在於信仰的本身，乃在於信仰的目的物。我們所信的是基督，我們信仰的目的是基督，所以基督就是我們的信仰。神在基督裏，基督又成為靈；有了基督就有神，而基督又實化為那靈。所以，我們的信仰乃是三一神。此外，我們之所以能有憑有據的相信，乃是因為神的話說，『我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』（約壹五13）神的話是我們信仰的根據。我們所信的是神自己，但我們信仰的根據，信仰的憑據，乃是神的話。聖經乃是我們信仰的憑據。
二、相信聖經是一件事，對於聖經的見解又是一件事。我們不能把對於聖經的見解，當作基督徒的信仰。我們需要學習分別基本信仰與不同見解。我們信三一神在祂兒子裏面作了我們的救主，為我們受死流血，又從死裏復活，成為靈進到我們裏面，使我們得著祂的生命。這就是我們那『一信』的信仰，除此以外，沒有其他可以取代基本的信仰。若是把這以外的見解或看法當作信仰，就會造成召會的分裂。
三、每當我們來看關於召會的事，事實上就是摸到神的心意，也是摸到人的心意。一面，神的心意要得著召會；另一面，在召會的事上，需要人的心意能體貼神的心意。在召會的事上，當人不是完全為著神的心意時，人的心意就不單純。因此，我們需要從七方面來看關於召會的事：第一，只能有一信的信仰。第二，必須拆毀一切在信仰之外的見解，不光是別人的，連自己的也都得拆毀。第三，無論甚麼人，只要不分派，不成會，我們就絕不能和他們產生分裂。第四，必須檢查自己的存心。第五，包容接納所有的弟兄姊妹。第六，絕對厭惡、棄絕造成分裂的會別。第七，與清心禱告的人一同事奉主。
生命經歷
一、我們一直要學習一個功課，就是站在『一信』的地位上，保守一信。其他關於受浸、受洗、蒙頭的見解，我們都不必用自己的手去防範、干涉或限制別人的實行。我們若學了功課，在這些事上就能向主說，『主，如果你容讓這種情形，我為甚麼不容讓？如果你讓約櫃倒，我為甚麼要去扶？如果你要叫約櫃站起來，你的手先伸出來，我的手隨後著。』如果我們學了這個功課，取了這個態度，相信許多不同的見解，有一天主都會帶過去。即使不能過去，也不會有多少妨害。
二、我們需要看見，今天召會的分裂，表面上是真理問題，內在卻是人的問題。在許多基督徒中間，人的肉體喜歡居首位，搞花樣，弄故事，結果就叫人非分不可。真理不過是藉口，是個遮護，不過是一層外皮，真實的原因乃是人的問題。我們若在主面前實在受了對付，就不會以真理見解不同而借題發揮。所以，這些分門別類的事，對於我們乃是很厲害的試驗。
問題研討
一、試簡述以弗所書所啟示之『一信』的內容。
二、我們對於基本信仰和不同見解應有的態度為何？
三、為著召會的見證，我們需接受那七方面的試驗？
