主恢復的基本項目乃是生命，主恢復的結果乃是身體（第三至四章） 李常受文集一九七五─七六年第二冊
本書包含李常受弟兄於一九七五年八至十二月，在台灣和北美眾召會所釋放的信息。本段係李弟兄於十二月十八至十九日，在美國加州安那翰長老們的聚集中所釋放的信息集成。
信息內容
第三章接續啟示『主恢復的結果乃是基督的身體』，第四章則論到『啟示錄所啟示召會的一』。
真理要點
一、羅馬書十二章五節說，『我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』當保羅講到許多肢體是一個身體時，他不是單指那些在羅馬的人，因他用『我們』這辭時也將自己包括在內，雖然他當時並不在羅馬。羅馬書十二章不只該應用於地方一面，也該應用於宇宙一面。全地所有的聖徒乃是一個身體。地方召會有許多，但不能有一個以上的身體，因為只有一個頭。沒有一個頭可以有一個以上的身體。無論有多少地方召會，所有的召會乃是一個身體。
二、神的心意和永遠定旨乃是要為基督得著身體。神成就這定旨的路是藉著生命。神要召會在實際上作基督的身體，但啟示錄給我們看見，召會墮落了，神也遭受挫敗。然而，主進來呼召得勝者以應付這需要。在得勝者身上，原則仍是身體。為這緣故，啟示錄十二章裏有婦人裏面的男孩子。今天主所正在尋找的，仍然不是個人的基督徒，乃是團體的實體，就是祂的身體。
三、啟示錄第二、三章是獨特的，因為在新約裏，沒有別處將寫給不同召會的書信放在同一卷書裏。七封書信是集合在一起寫給七個召會的（一4，11）。因此，每封書信的結語都是相同的：『那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。』主對以弗所召會所說的話，也是那靈對眾召會所說的話。主對士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉所說的話，也是這樣。這指明眾召會的一。
四、在啟示錄開頭，耶穌的見證只有一個（一2， 9），而在末了，我們看見只有一個妻子，一個新婦（十九7，二一2，9，二二17）。在一至三章雖然有七個地方召會，但不是七個獨特、分開的見證，七個召會都是耶穌那獨一見證的一部分。眾地方召會不是基督不同的妻子，乃是祂獨一妻子的一部分。
生命經歷
一、我們若看見身體，就會渴望在我們所作的一切事上都在身體裏。我們會完全蒙拯救脫離任何個人主義的事，在身體裏並為著身體作一切事。這是主所正在尋求的。我們若不活在身體裏，就不能將別人建造到身體裏。今天我們需要勝過個人主義和傳統這些抵擋主恢復的營壘。主恢復的往前在於這些營壘是否被攻倒。
二、啟示錄沒有強調身體，乃是強調新婦；身體是生命的事，新婦是愛的事。在第一封書信裏，主題醒眾召會關於愛的事。二章四節說，『有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。』在以弗所書開頭，召會被啟示為基督的身體（一22～23），但到末了，召會被啟示為祂的妻子（五23～27）。為著身體，我們需要滿了生命；但啟示錄給我們看見，惟有愛能保守我們在與主正確的關係裏。我們向祂需要有親密且新鮮的愛。
三、我們深信，主會很快的回來迎娶祂豫備好的新婦。當新婦豫備好，主就要來，這不是藉著人的組織而成就的。眾地方召會乃是憑基督的生命和愛而成為一。我們需要禱告：『主，我們憑你活著，我們愛你，今日遠勝昨日。我們已經許配給你，我們愛你，期待早日見你。主阿，你何時來？』。
問題研討
一、試根據羅馬書十二章，說明眾地方召會乃是一個身體。
二、啟示錄第二、三章何以是獨特的？
三、根據啟示錄，我們如何保守與主正確的關係？
