召會見證的恢復與實行（第四至五篇）
本書係李常受弟兄於一九五七年五月，在台北所釋放的信息集成。主僕在晚間特會中釋放之信息，刊於『教會的見證與立場』一書。當時晨間聚會之信息，前七篇刊於『召會的信仰、見證與立場』，後十一篇刊於本書，可視為前述信息的補充與應用。
信息內容
第四篇題到『召會的見證在實行上的難處』，第五篇則闡明『神所要的建造與撒但對人的迷蒙』。
信息要點
一、神的心意乃是以召會為中心，因此所有的工作都是幫助召會的建造。聖經給我們看見，在建造召會的事上，有些人作得很正確，有些人的工作並不正確。然而，當日的召會並沒有因為那些不正確的工作而分裂。召會是大的，任何人的工作都沒有召會大。保羅對哥林多召會的聖徒說，『或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事，全是你們的，但你們是基督的，基督又是神的。』（林前三22～23）由此可見，除了神和基督之外，召會是最大的。召會是神所要的器皿，召會是神所要的見證。各種職事和工作若都為著召會，召會就不會產生分裂。
二、神永遠的心願乃是要得著新耶路撒冷，而祂在時間裏的作法，乃是在一地一地建立起地方召會，作新耶路撒冷的雛形與代表。每一個地方召會都是神在那地方所設立的一個代表，代表宇宙的召會、基督的身體與新耶路撒冷。這就是神在新約時代所要作的事。然而，撒但長久以來藉著特別的名稱、特別的信條與特別的交通，破壞了地方召會。一面，形成地方上的分裂，破壞神永遠心願的雛形；另一面，聯起相同的分裂而有超地方的聯結。凡是體貼神心腸的人，都當站在地方召會的立場上，照著身體的原則，作新耶路撒冷的雛形和代表，活出基督身體的生活，顯出基督的生命，作召會的見證。
實行要點
一、為著召會作基督團體的見證，我們應當有正確的存心，不爭執、不分裂。羅馬書十四章六節說，『守日的人是向主守的，喫的人是向主喫的。』我們要學習這種寬大的態度。我們不能要求召會整齊劃一；反之，我們應該竭力保守一，避免分裂。所有的問題都在於我們的心和靈，我們若是站在不分裂的立場上，並且學習不爭執，彼此接納，就容易給聖靈機會說話。我們並非要征服眾人的意見，而是必須先存心清潔，豫備自己有合式的態度說，『主，我不爭。你的兒女願意有甚麼主張，我和他們交通；若不能說服他們，我就容讓他們，我不能因著自己的主張和他們分。』。如此，聖靈就很容易出來作工，消除一切的難處。
二、神乃是藉著建造地方召會以建造宇宙召會。神在新約時代中所作的事，都是在地方召會身上。在新約使徒的書信中，所對付的都是地方召會的問題，可見召會不是一個空洞的理論。在現今這個世代中，召會應該顯出合一、脫離世界、得勝的光景。為此，我們需要傳揚福音以拯救罪人，接受造就與成全，追求聖別、屬靈、得勝、長進。凡我們所行積極的一切，都是為著建造地方召會，藉以帶進宇宙召會的建造。
三、為了顯出基督身體的生活，為基督作團體的見證，我們不僅要脫離宗派，更要在召會合一的立場上，和所有在這個立場上的人，一同聚會配搭事奉主。我們需要在一地一地和所有脫離宗派的人，以及不在宗派裏的人，共同配搭事奉主；並以地方為界限，成立一個聚會，有一個交通，一個立場，一個見證，和一個行政。在這個一裏，我們只要求『一信』（弗四5），除了『一信』之外，所有不同的見解，我們都應該包容。
問題研討
一、試簡述神永遠的心願與完成的路。
二、為著召會的建造，我們該有的存心與態度為何？
三、為基督作團體的見證，我們當走的路為何？
