召會見證的恢復與實行（第九至十一篇）
本書係李常受弟兄於一九五七年五月，在台北所釋放的信息集成。主僕在晚間特會中釋放之信息，刊於『教會的見證與立場』一書。當時晨間聚會之信息，前七篇刊於『召會的信仰、見證與立場』，後十一篇刊於本書，可視為前述信息的補充與應用。
信息內容
第九篇陳明『宇宙的召會與地方召會』，第十篇論到『地方召會積極的便利與消極的防範』，第十一篇總結於『生命和真理的平衡』。
信息要點
一、神的心意是要得著一個宇宙的召會，由新耶路撒冷所代表，然而神完全是在地方召會身上成就這個心願。聖經並沒有給我們看見任何一位使徒直接建造宇宙召會，使徒所有的工作都是建造地方召會。使徒們是建造在耶路撒冷、撒瑪利亞、安提阿、以弗所、腓立比、帖撒羅尼迦、哥林多等地方的召會。在新約聖經中，每一封書信都是確定的寫給某一地的召會，即使有幾封是寫給個人的，也是為著地方召會。例如，保羅在提摩太書這卷專講治理地方召會的書信中，對提摩太說，『倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行。』（提前三15）這裏所說『神的家』，就是指地方的召會。
二、根據使徒行傳的記載，早期召會生活中，使徒們無論在那裏，都只在一個地方建立一個召會，這是神智慧的作法。在積極方面，地方召會便於行政、管理、造就、帶領和配搭上的實行。在消極方面，第一，可以防範『聯』。召會若守住地方的限制，一地一會，就不會有羅馬教產生，也不會有教皇權力的形成、總會的組織，以及超地方的聯合。第二，防範『分』。人若不尊重召會的地方範圍、性質和原則，就會產生分裂的宗派。第
三，防範『亂』。召會應該以地方為限，例如在台北是台北召會，在紐約是紐約召會，如此一點都不會亂。
三、對於屬靈的事，我們必須抓牢一個基本的原則，就是生命和真理必須平衡。無論是屬靈的追求、對主的事奉，是作工，或是治理召會，都必須有生命也有真理。正如火車的雙軌若偏了一邊，就要出事。人若只用一條腿，也很難站得穩固。照樣，在一切屬靈的事上，生命和真理二者需要兼備，缺一不可。
實行要點
一、我們需要領受關於宇宙召會和地方召會的幾個負擔。第一，我們事奉主，需要清楚看見神在這個時代就是作建造地方召會的事。神今天作工是以地方召會為中心，無論救罪人，造就聖徒，都是聯於地方召會，也是為著地方召會。第二，我們要照著新約所啟示的，在召會中互相配搭。因為有許多人認為召會合一是等到將來宇宙召會的時候，今天信徒只要傳福音，造就人，不管在那裏聚會都可以。但是聖經是說從五旬節那天起，就是召會時代。神今天就是要在一地一地建造召會。
二、在地方召會裏實行管理、帶領或配搭，都很容易並具體，神的兒女能彼此相愛，一同敬拜神，並配搭事奉；這樣的召會既便利又實際。若是沒有地方召會，聖徒們很難一起聚會，彼此相愛、敬拜主、或配搭事奉。
三、神將聖經和聖靈都賜給人，因為聖靈與生命有關，而聖經與真理有關。聖靈叫人有屬靈的分量，活潑有力；聖經叫人準確，不至於錯誤。歷代基督徒中間，許多人只接受聖靈的感動，卻不注意真理的準確；或是光懂得聖經的道，卻沒有屬靈的實際。我們要有聖靈，也要有聖經；要有聖靈的生命，也要有聖經的真理；要有聖靈的火熱，也要有聖經的清明；要有聖靈的屬靈分量，也要有聖經的準確，兩面必須兼顧。
問題研討
一、試述關於宇宙召會和地方召會正確的看見。
二、試述地方召會積極的便利與消極的防範。
三、對於屬靈的事，需要兼顧那兩面？
