話語的供應與召會的擴增
（第七至十篇 ）
本書收錄了李常受弟兄於一九八五年十月至十一月，帶領召會實行神命定之路，其中十次長老及同工聚會的信息與談話記錄，各篇均講於台北
信息內容
第七篇論到『加強話語供應的急需』；第八篇提及服事中『拒絕世界方法，著重話語服事』；第九篇是說屬靈的能力在於『注重話、靈與生命』；末了第十篇則是『憑靈禱告執行屬靈託付』。
信息要點
一、台北市召會的各會所，都應該建立話語供應的主體，這是很重要的關鍵。我們傳福音、釋放真理、供應生命、帶領聖徒們進入事奉，都需要話語。召會的建造不能缺少話語；若是沒有話語，就作不成功。召會就像耕種的田地，需要春天撒種，秋天收割，一切按計畫、步驟進行。因此，各會所在話語上都該每年按計畫、路線執行。眾聖徒也必須很認真的跟隨，不要像漂流無定的船。人數繁增的召會，一定有話語的主體，在話語裏有確定的內容作到聖徒裏面。如同學校的課程前後連貫，學生才能學到扎實的東西。
二、關於話語的供應，我們願意有分級、分班的教育，如同辦學校。真理分級教育是用主日上午的時間；我們要使用這大好機會，為信徒作屬靈的教育。我們作真理教育必須有靈，有生命的供應，並且要帶得靈活。因此，服事話語的人必須好好豫備，真理要熟悉、練達，教導上要用靈，供應生命。每個課程最好有兩位共同配搭，可以彼此幫補，使聚會靈活、豐富。除了分級教育外，還得面面顧到。例如，同時安排傳福音的聚會，以應付初信者與福音朋友的需要。同時，也要有一個聚會，能釋放一篇豐富的信息，滿足人的需要。
三、整本聖經給我們看見，申言者有莫大的功用，因為申言者是輔助祭司和君王的。亞倫時代，有摩西作話語的供應。亞倫後裔的祭司職分，還得輔以申言者話語的教導。甚至君王的職分，也需要話語。當君王不聽申言者的話時，立即遭遇極大的虧損（王上十二6～24）。在被擄歸回的時期，以斯拉在律法上幫助以色列人，因為百姓中缺乏神的話語。到了新約時代，在召會的實行上，申言者和教師在話語上的供應極其重要。在新約裏每位信徒都是祭司，卻極其需要申言者服事。在召會聚會中，不重在其他的活動，乃重在申言者的說話（林前十四26）。話語供應一缺少，聖徒們的光景就弱下去。
實行要點
一、台灣福音書房就是我們的糧倉，裏面滿了各種穀物、菜蔬、肉類、水果等，需要有人烹調，端出來給人喫。主的恢復不乏真理，從福音開始，一直講到生命成熟，所有正確的真理全都有，只是沒有人『作飯』。年輕的同工們必須改變作法，學習將各項真理講得清楚明白，引經據典，有條有理，並且說得懇切且有感力。
二、有一處召會人數明顯繁增，原因是聖徒共同豫備信息。他們尋找材料，然後堆加，結果豐富就產生了。大家共同交通，所有的感覺都擺出來，亮光也產生出來，話語自然就豐富。召會的事奉要大家配搭著作，這乃是根據主的智慧。
三、各會所負責話語的人，都要在主面前有禱告，並且與帶領的長老們有交通，明白聖徒們屬靈的情形，清楚他們的需要。經過交通纔能摸著眾人的感覺，摸著感覺纔能釋放合式的信息。在真理教育方面，也需要從會所裏呼召青年人，加以訓練和成全，再分到各級去教導。盡可能在每班課程後，留下一刻鐘，將成員分為小組，彼此發問、研討，讓聖徒們盡量發揮。
問題研討
一、從整本聖經來看申言者的功用為何？
二、主日早上該如何實行『分級教育』？
三、服事話語的人該如何豫備？
