從以弗所書看召會在基督裏的福分與地位
（第十七至十九篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五三年九月至十月，在台北的訓練中帶領查讀以弗所書前半部的記錄編輯而成。
信息內容
第十七篇至第十九篇信息闡述『召會的建造』，說明原是遠離的人得以親近，而在正確的立場上同被建造，成為神在靈裏的居所；第十九篇信息接著論到『召會的性質、地位、所是與功用』。
真理要點
一、以弗所書二章十六到十八節，說到當人與神之間的難處解決了之後，神救恩的目的乃是進一步要把人帶到神面前，與祂成為一，這需要我們與神和好。人因著墮落離棄神、頂撞神，就與神不相配、不一致，但藉著十字架，不僅人與人之間的難處得以解決，人與神和好、和諧了，就是使原本遠離的人，得以在正確的地位和立場上同被建造。
二、在得救前，按裏面的所是，我們是死的，按外面的地位，我們是遠離神的，此外在我們與神之間有隔斷的牆，那牆的根基就是我們的肉體。因此神差遣子解決這三個難處；藉著子的生命叫我們活過來，藉著子的血洗淨我們的罪，並藉著子的十字架除滅我們的肉體。
三、以弗所書二章十九節說到眾聖徒是在神的國和神的家裏同被建造。神的家是聯於生命和享受，神的國是聯於權柄和義務；家是生命的範圍，國是權柄的範圍；沒有家就沒有國，而有國就有家；召會一面是神的家，一面也是神的國。神的目標是在於國度，然而要達到這目標，就必須經過家，因為權柄是根據生命而來。家是橋梁、過程、站口，而目的地乃是國度。
四、以弗所書二章二十節說到我們乃是被建造在使徒和申言者的根基上，就是使徒和申言者所認識而傳給召會的基督。基督是唯一的根基，然而聖經在這裡強調使徒和申言者，乃是與舊約的律法和申言者相對，要人從舊約時5代轉移到新約時代。在新約裏的建造，乃是根據使徒和申言者所得之啟示的中心─基督；藉著認識基督、帶人到基督裏、並把人建造在基督身上，我們就能成為神在靈裏的居所。
生命經歷
一、在我們的經歷中，我們不僅需要經歷生命的點活、血的潔淨，我們也需要十字架的除滅。當我們因著有罪、與神隔絕而落在死亡的光景中，血的挽回使我們從死亡、軟弱中活過來，再重新得力。然而罪汙和不潔雖然除去了，肉體卻仍然存在。十字架的除滅對付我們的肉體，使人與人之間和諧，人與神之間和好。
二、今天我們雖然還沒有作王，但我們乃是在神的家裏操練並預備作王。所有蒙恩的人有一天都要作王。我們得救是生命的問題，而生命帶我們到神的家裏，這生命往前長大時，就帶我們到權柄跟前；在主面前長進的人，沒有一個是不懂得權柄的。我們在神面前作祭司事奉神，必須是在家中得著生命、享受生命、裝備生命，並在國裏運用權柄、操練權柄、並服從權柄。如此我們就在神的家中，操練並預備過國度的生活。
三、我們需要領會在召會的建造中，基督不僅是根基，也是房角石，將所有信祂的人─不論是猶太人或外邦人，聯結在一起，被建造成為神在靈裏的居所。另一方面，我們也在基督裏面聯結一起，長成聖殿；說出召會的增長不僅在於人數的加增，更有生命的長大。這居所是聖的，是為神分別出來，與神相配相稱，並歸給神的。
問題研討
一、我們該如何經歷與神的和好？
二、在召會中該如何操練並預備過國度的生活？
三、根據以弗所書二章，我們該如何正確的領會召會的建造？
