聖經的中心與人生的中心
（第十二至十五章 ）
本書係李常受弟兄於一九八四至一九八九年，在美國各地華語聚會釋放的信息集成，講時講地見各篇篇末。
信息內容
第十二章論到『呼求主名，享受包羅有、澆灌下來的聖靈』；第十三章提及『主作元首管理世界局勢，為要作人的救主』；第十四章則是交通『藉呼求主名享受是靈的基督』；末了的第十五章則專注於『基督的啟示與召會的建造』。
信息要點
一、基督第一次的來，是在肉體裏；降世為人，經過人生，釘十字架，為我們成功救贖，復活並升天。神又第二次差遣祂來。使徒行傳三章二十節，『祂也必差遣所豫先選定給你們的基督』，也就是一章八節所說『聖靈的降臨』。主這次的來，是在升天裏作為包羅萬有的靈而來。澆灌下來的聖靈就是基督，二者乃是一。神把聖靈澆灌下來，就是把基督差來給我們。至終祂還要在榮耀裏來，復興萬事。
二、使徒行傳五章三十一節『神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主』神使基督作元首，不僅是一國的元首，甚至不只是全地的元首；基督乃是宇宙的元首，掌管天和地。神也使基督作救主。基督作元首是手續，作救主纔是目的。祂若不作元首管理萬有，就無法作救主。所以基督先作元首，纔作救主，將悔改和赦罪賜給人。在我們這面是悔改，在神那邊是赦罪。
三、今天人對基督有三層的領會。第一層將祂領會為宗教，即基督教，有猶太教為其前身。對於基督作我們裏面的生命並作我們外面的遮蓋，則一無所知。對基督的第二層領會，則把聖經視為文學的一部分，在人類文化中有舉足輕重的地位。第三層乃是對基督正確的領會，相信那是靈的基督，祂是三一神的終極完成。（林後三17）祂是靈，無所不在，祂的名字就是耶穌基督。所以每當我們求告耶穌的名，那靈就進到我們裏面，使我們受感動（林前十二3）。
四、我們有了關於基督的啟示，還要進一步看見召會的建造。我們信主得救不僅是個人的事，更重要的是，我們一得救就有分於神永遠的計畫，成了建造召會的材料。主對彼得說祂要把召會建造在這磐石上，我們要與其他信主的人一同被建造成為召會。
實行要點
一、三一神經過成為肉體、為人生活、釘死、復活及升天等種種過程，成了那靈，並澆灌下來。祂的名字叫耶穌基督，祂的人位就是那靈。所以你呼求：『哦，主耶穌！』那靈就來了。那靈是治百病的萬靈丹，祂來解決你所有的難處。有罪祂替你擔當；有難處祂為你解決；你孤單，祂作你同伴；你感到黑暗，祂使你明亮。
二、主是主宰一切，『神已經立祂為主為基督了』（徒二36）。無論是那個國家的執政者都不能左右世界局勢，惟有主掌管一切。我們的得救不是一件小事。要中國人信所謂的『洋教』太難了，但主就是這樣東方、西方動一動。祂作元首掌管一切，為要作人的救主。
三、今天為甚麼說我們是主的恢復？因為對召會正確的認識在召會歷史中已經失去，需要被恢復。我們已經得著啟示，脫開歷代流傳下來那些不合乎聖經的傳統；看見召會不是宗教組織，乃是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。我們認識基督是活神的兒子，也看見召會建造的異象，就認識自己不分貴賤、國籍、學歷、社會地位，都是『彼得』，都是建造的材料；我們建造在一起，就成為基督的身體，作祂的豐滿彰顯祂。
問題研討
一、請說明基督三次的來。
二、試解釋基督『作元首』和『作救主』的關係。
三、我們信主得救的目的是甚麼？
