從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責
（第十二至十四篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五三年十一至十二月，在臺北的訓練中帶領查讀以弗所書後半的記錄編輯而成。
信息內容
第十二篇至第十四篇說到『在日常行事上需要的生活』（四）、（五）、（六）。
信息要點
一、以弗所書五章一節說，『你們要效法神。』這不是教導我們靠自己的能力而有好的行為。反之，我們乃是因著蒙了神的愛，成為神的兒女，有神的生命和性情，纔能效法神。積極一面，效法神是在愛裏行事為人，因為神就是愛；消極一面，我們這些有了神生命和性情的人，不能有分於出自撒但的淫亂、污穢和貪婪。我們必須活在愛裏，好叫與我們接觸的人，不受到出自撒但之事物的任何影響。如果我們有分於撒但的事物，我們在基督和神那聖別、榮耀的國裏就得不到基業。
二、六至十四節說到，效法神的生活就是要過光的生活。我們從前是黑暗，如今有了神的生命，而神是光，所以我們也就有了光的性質而成為光。光所活出的，就是光的果子—善、義和真實；我們既是光的兒女，就要驗證甚麼是主所喜悅的，而主所喜悅的乃是善、義和真實。與光的果子相對的，是黑暗無果子的行為—不善、不義或不真實的事。凡有這黑暗無果子行為的人，不僅是在黑暗裏，也在靈性上是睡著的，是死了的。他們一面失去光，一面失去生命。主對這樣的事會加以責備；這責備就是使人恢復光，並且這責備在他們身上就是基督的光照，使他們恢復生命，而從死人中站起來。
三、從十五節開始，說到效法神乃是在靈裏被充滿的生活，因此我們不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人。一個有智慧的人，就是贖回光陰的人，贖回光陰指明贖回時間和機會。在我們的日子裏，有許多事都是邪惡的，而那些邪惡的事會把我們的時間一點一滴的荒廢掉。要贖回光陰，一面來說是把時間用在主的旨意上，另一面我們要受題醒，不要醉酒，因為醉酒使我們這人和時間都浪費了。相反的，我們該多喝那靈；在靈裏被充滿，就能過一個向主歌唱、頌詠和彼此對說的生活。至終，在靈裏被充滿使我們讚美主並感謝神與父，憑著敬畏基督彼此服從。
生命經歷
一、活在愛中，需要我們在話語上謹慎。我們不該說淫辭、妄語、或是粗鄙的戲言，倒要說感謝的話。感謝的話，不僅指說話的人發表感謝，也包括使聽見的人生發感恩。人所說的話，若是使聽這話的人沒有得著恩典，就是不相宜的話。出於神的話，總是叫說的人感恩，也叫聽的人得著恩典而感謝。
二、光的果子，善、義和真實；善，重在事情的性質；義，重在與別人的關係以及事情的手續；真實，重在事情裏有神顯出來。好比為主說話是善事，但若在不適當的時候說，這是不義；若在適當的時候說，但在你的說話裏，神沒有多少地位，反而滿了自己的成分，使你的己得著彰顯。這樣，你的說話雖是善、是義，卻不是真實。我們的行事為人必須通過這三重考驗，纔是在光中生活。
三、許多時候，因著我們不順從、下沉、不靈活、不新鮮，主就安排弟兄姊妹使我們受責備，這樣的責備乃是光的責備，也就是基督的光照。因此我們應當禱告說，『主啊，求你為我安排幾位弟兄姊妹，能彀看清我，並且能向我說真話。也許在我身上還有黑暗無果子的行為，是我沒有看見的。主，使他們樂意把我的光景說出來』。
問題研討
一、請問甚麼是效法神。
二、請說明甚麼樣的生活使我們在基督和神的國裏得不到基業。
三、請說明光的果子的定義及其生命經歷。
