從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責
（第十六至十七篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五三年十一至十二月，在臺北的訓練中帶領查讀以弗所書後半部的記錄編輯而成。
信息內容
第十六篇『 藉著話中之水的洗滌潔淨召會』。第十七篇『基督為召會捨了自己並潔淨召會，好將召會獻給自己』。
真理要點
一、以弗所書五章二十五節下半說，『基督愛召會，為召會捨了自己。』這話的中心意義乃是，基督愛召會，把自己給了召會。這愛是不能再大的愛，這是莫大的恩賜，是最大的禮物。正如神使亞當沈睡，從他裂開的肋旁，取出一條肋骨作成夏娃；這就是亞當把自己給了夏娃，他把自己給了夏娃的那一部分，就成了夏娃。照樣，基督為召會捨了自己，把自己給了召會，祂把自己給了召會的那一部分，就成了召會。
二、以弗所書五章二十六節下半說，『藉著話中之水的洗滌潔淨召會。』這裏的話不是客觀的，而是經歷的；保羅在此說到主聖化召會的手續、方法。主用祂的生命把我們洗淨，常常在祂所給我們即時的話中，在我們裏面用祂復活的生命，洗去我們天然的斑點和皺紋。
三、以弗所書五章二十七節上半說，『祂好獻給自己，作榮耀的召會。』基督為召會捨了自己，把自己給了召會，目的是要聖化召會。祂聖化召會之後又有一個目的，要把召會獻給自己。今天的召會還不是榮耀的召會，要等到召會完全成為聖別，纔是榮耀的召會。成為聖別，就是完全成為基督，完全成為神，那時神要從召會裏完全透出來，那天也是召會進到榮耀裏的時候，正如衪這元首進到榮耀裏一樣。
生命經歷
一、基督用來潔淨召會之生命的水，在我們裏面洗滌的功效乃是在話裏運行的；這話在原文不是婁格斯（logos），而是雷瑪（rhema）。婁格斯是客觀的，雷瑪是主觀的。雷瑪就是主的話在聖靈裏說到我們裏面。這雷瑪的話在我們裏面有洗滌的功效，把我們舊造的成分洗去。我們必須看見，基督對召會洗滌的工作，是在雷瑪裏進行的。
二、以弗所書五章二十七節題到的斑點和皺紋，代表天然舊造裏需要被洗去的成分。斑點不是指罪惡或錯誤，乃是指天然生命特別的記號、特質、特點。一位性急的姊妹，她的急性子不是罪，也不是錯，而是天然生命的特質。有一天她讀到詩篇一百四十七篇十節：『祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。』聖靈把這句話說到她的深處，在她裏面運行，生發了洗滌的作用。又有一天，她讀到大祭司的袍子周圍底邊有金鈴，大祭司進到神前時動作不能快，否則金鈴發出響聲；這是警告大祭司行事不可急躁。不久聖靈就藉著這話運行在她裏面，使她天然生命的斑點急性子再次受到對付。這就是經歷生命的水在雷瑪話裏的洗滌，洗去她裏面的斑點。
三、皺紋是老舊的記號。基督在我們裏面的生命，在活的話－雷瑪－裏能把這皺紋洗去。譬如，一位弟兄覺得身為基督徒三、四十年了，好像沒有甚麼長進。但有天他讀到腓立比書三章十節：『使我認識基督、並祂復活的大能。』這話衝擊他，就成為他裏面的雷瑪。他又讀到哥林多後書四章十六節：『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』聖靈將這話放在他裏面，成了他的雷瑪；在這活的話裏，聖靈在他裏面運行，把他老舊的感覺和光景洗去。此後他在聚會中作見證時，味道改變了，讓人覺得他滿了復活的新鮮。這就是主生命的水在他裏面，在活的雷瑪裏把他老舊的皺紋洗去。
問題研討
一、請說明保羅說到主聖化召會的手續、方法。
二、試述如何藉話中之水洗去斑點。
三、試述如何藉話中之水洗去皺紋。
