從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責
（第二十一至二十二篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五三年十一至十二月，在臺北的訓練中帶領查讀以弗所書後半部的記錄編輯而成。
信息內容
第二十一篇論到『對付屬靈仇敵需要的爭戰』（三）和第二十二篇『結語』。
信息要點
一、在以弗所書第六章，關於屬靈爭戰的啟示有七個重點：第一，在主裏得著加力。第二，穿戴神全副的軍裝。我們從事屬靈爭戰所需的一切裝備，都是來自這位無所不能、無所不有的神。第三，認清屬靈爭戰的仇敵。第四，要站住。從事屬靈爭戰的人，乃是不退縮、不倒下、不躺著、也不坐下，就是堅定的站住。第五，認識神全副軍裝的六項內容。第六，認識戰場。第七，認識爭戰是團體的事，不是個人的事。
二、在神全副的軍裝六項之中，真理的腰帶使我們有力量，義的胸甲、信的盾牌、救恩的頭盔讓我們抵擋從撒但來的攻擊，和平福音的鞋使我們穩固的站住；神的話讓我們能攻擊仇敵。神全副的軍裝還有附加的一項，就是禱告。神軍裝的前六項都需要藉著禱告來實化，沒有禱告，這六項都不靈。禱告指明我們一無所能，必須是神進來。
三、在以弗所書的起頭，恩典與平安從神臨到人是沒有條件的。然而，在末了二十三節的祝福裏，平安與恩典之間，插進了愛同著信（這裏愛與信之間的連接詞是『同著』，表明這裏所著重的是愛）。不僅如此，二十四節說到這恩典乃是與一切在不朽壞之中愛主的人同在。這給我們看見，使徒在陳明關於召會高超的奧祕啟示後，裏面還有一個觀感：在以弗所的聖徒固然有主的恩典，但他們享受主的恩典可能會有問題，因此在末了用平安與恩典祝福他們時，還加上一個條件，就是愛。
生命經歷
一、屬靈爭戰的戰場是在諸天界。諸天界不僅是指諸天的地方，也包括屬天並屬靈的地位、範圍、光景、空氣和味道。我們乃是與基督一同坐在諸天界裏，甚麼時候我們一從這境地裏出來，屬靈的爭戰就停止了，我們也就從陣前敗退下來。因這緣故，有許多話我們不能說，有許多事我們不能作，有許多衣服我們不能穿，有許多的態度、舉止，甚至禮貌，我們都不能有；因為那會使我們失去屬天的味道。我們在生活上的每一面，都不能失去諸天界的地位和光景，這是從事屬靈的爭戰所不能忽略的大事。
二、我們必須藉著各樣的禱告和祈求，來應用神軍裝的各項。我們的禱告乃是證明我們憑自己不能，並承認我們沒有能力來從事屬靈的爭戰。在屬靈的爭戰上，必須神進來；只要神進來，一切都具備，一切都能作成。因此，我們必須有各樣的禱告和祈求。
三、以弗所書著重的不是恩典與信的關係，乃是恩典與愛的關係。這指明，我們要繼續從神得著恩典、享受恩典，就必須在不朽壞之中愛主（六24）。『不朽壞』指明不改變，更深的意義乃是指神聖永遠的性質；我們對主的愛必須是不改變的愛，必須是在神裏面來愛主，因為在自己裏面的愛是在朽壞中，在神裏面的愛纔是在不朽壞之中。因此，我們不該憑任何出於自己的事物－我們自己的熱心、興奮、情感、意志和力量－來愛主；這樣的愛是會改變的，且都是會朽壞的。我們必須憑神那永遠的生命，並在永遠的生命裏來愛主；這樣的愛是不會改變的。
問題研討
一、屬靈爭戰的戰場在那裏？我們在生活中該注意那些事情？
二、神全副軍裝有那六項？要如何實化並應用？
三、試說明在以弗所書末了結語的祝福中，恩典和愛的關係。
