神人調和與復活的原則
（第一至三篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五五年九月二十一日至十月二十五日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。
信息內容
第一篇『神救恩的目的－基督生在我們裏面，並從我們活出』，第二篇是『認識自己』，第三篇則是『人天然的生命與基督的生命相對』。
真理要點
一、神救恩的目的，是要將祂自己調到我們裏面，並將我們模成基督的形像；而作基督徒的意義，是基督生在我們裏面，且從我們身上活出來。以弗所書一章五節說到，神豫定我們，使我們得兒子的名分，這是祂早在創世之前就豫定了。神的計畫和豫定是要在宇宙中得著許多模成基督形像的兒子（羅八29）。所以救恩的中心意義乃是基督生在人裏面，而作基督徒的意義乃是讓基督活在我們裏面、在我們裏面有地位，讓基督從我們活出來；這就是模成神兒子的形像。
二、一個基督徒要讓基督從他身上活出來，必須先有認識自己的經歷。一個基督徒如果從未在神的光中被光照、被摸過，以至於認識自己，他在屬靈上或事奉上就沒有多大用處。聽信息、讀書報，不過是在道理上認識自己；惟有聖靈在人裏面作工，叫人裏面的肉體、血氣、天然生命和己赤露敞開，人纔可能真正看見並認識自己。這是經歷在神的光中被暴露並被定罪，在神的光中倒下，感覺自己像被釘死一樣，不能再任意行動。就如保羅被大光照耀，而仆倒在地，這叫他停下自己所以為的事奉，並叫他認識死而復活的耶穌。只有倒下的人，纔能事奉主。
三、神的目的乃是要把我們建造到基督裏，並且把基督建造到我們裏面。人原初受造時，並沒有基督在人裏面，因此，人即使沒有犯罪，仍然需要神的救恩。起初在伊甸園裏，犯罪前的亞當尚且因著沒有基督而需要神的救恩，更何況墮落後被趕出伊甸園外的人呢？神將人安置在生命樹跟前（創二8～9）。這生命樹就是基督，因為基督就是生命（約十一25）。然而撒但打岔人，叫人離開生命，轉向善惡知識樹去注重善惡、知識。善和惡乃是源自同一棵樹，而這樹就是撒但的化身。
生命經歷
一、許多基督徒以為，要像基督徒，就必須整頓自己的言行舉止，改良自己的行事為人。例如一個人從前性子急，現在要開始放慢一點；從前說話大聲，現在要開始輕聲細語，於是他就整天留意自己的一舉一動，其實這只不過是一種表演。當住在我們裏面的基督，從我們身上活出來時，我們就是名副其實的基督徒。
二、人要有屬靈的轉機，不是靠好聽的道、興奮的聚會或別人的勸勉，乃要在主的光中倒下。你若在主的光中，當人來問你關於主的工作、召會的情形時，你會看到自己充滿血氣、肉體、怪僻、天然、眼光、主張、幹才，而不敢任意發表意見。這種經歷，是神特別的眷顧。神要使用人，要在人身上作工，只有一條路，就是要摸這個人裏面的情形。人要在消極一面認識自己，纔能在積極一面認識基督。
三、神的渴望乃是基督作生命調進我們裏面，並且要從我們裏面向外擴展。生命真正的長進是因為己被破碎，有基督調進來所成就，並不是變得圓滑而深諳人情世故。人的轉變可能來自被兒女磨，被同事碰，但這不一定是真被破碎，所以不一定有基督的成分調進來。真正的長進不是外面的改變，乃是裏面的變化，是天然的人被破碎，基督在裏面擴展，這纔是在得榮耀的過程中。
問題研討
一、試述神救恩的目的和作基督徒的意義。
二、請說明如何經歷『認識自己』。
三、請說明何為基督徒生命『真正的長進』。
