神人調和與復活的原則
（第四至六篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五五年九月二十一日至十月二十五日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。
信息內容
第四篇揭示『需要倒空讓基督充滿』，第五篇『神在基督裏與人調和』，第六篇『勿以別的頂替基督』。
真理要點
一、大數的掃羅在遇見主之前，按律法的義，他是無可指摘的。他也為傳統的信仰熱心。然而，這樣的好人乃是一個敵擋神的人。他是神揀選的器皿，因此神要除去他裏面那些霸佔的事物，包括：一，他的善行、義行、道德、出身、血統、及天然的長處；二，他的熱心；三，他事奉神的工作。但有一天，當掃羅正憑己意事奉時，主臨到他，他仆倒在主的面前。他外面的眼睛瞎了，裏面卻清楚神給他的啟示。保羅說，『只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。』（腓三7）『這些』包括保羅的出身、天然的長處、和熱心等等。他看見事奉神根本不能憑著天然的熱心或人的良善，乃是藉著神將基督一步一步的調到人裏面。這時，保羅認識到，守律法或熱心忙碌為神作工，都沒有價值。神的計畫，乃是要將基督調進人裏面，以基督作我們的榜樣和追求的目標。
二、在馬太福音十六章，主問門徒說，『人說人子是誰？』（13）『你們說我是誰？』（15）彼得回答說，『你是基督，是活神的兒子。』（16）主回答他說，『西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。』（17）彼得雖得著這樣高的啟示，然而在十七章主帶著彼得、雅各和約翰上了高山，在那裏變了形像。不久前纔得著啟示的彼得，竟說了糊塗話。他看見摩西、以利亞顯現，同主談話，就題議給他們三人各搭一座帳棚。這樣的題議，就是把主與摩西、以利亞擺在同等的地位上。彼得正說這話的時候，立刻有一朵光明的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來說，『這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。』（5）摩西和以利亞所代表的，乃是一切與舊約律法和申言者有關的事。然而律法和申言者不過是為基督作見證，不能與基督相題並論。神心頭所喜悅的，乃是祂的愛子基督。
生命經歷
一、福音的原則，就是神要拯救人脫離神之外的一切事物，好讓祂自己來充滿人。人是神的器皿，應當盛裝神，我們裏面若充滿神之外的許多東西，就無法被神充滿。就如一個小孩手中已經拿了很多玩具，就無法再拿糖果；他如果要拿糖果，就必須把手裏的玩具丟掉。聖經給我們看見，神要將祂自己放在基督裏，給人接受、享受並經歷，人裏面若滿了神以外的許多事物，就無法接觸、接受並享受神。人如果要接受神，被神充滿，就必須撇下一切，倒空神之外的一切事物，被神充滿。
二、彼得原是個漁夫，沒有受過甚麼教育；但是他卻真實的摸著屬天、榮耀的基督。他所傳講的，不是罪得赦免而已；他所傳講的，乃是死而復活、升天、在聖靈裏、並在榮耀裏的基督。彼得是一個倒空的人，所以他能單純、清楚的為主作見證。在彼得對眾人所講說的見證裏，沒有任何屬人的成分。他不僅是一個倒空的器皿，更是一個乾淨的器皿，裏面只有神，沒有任何遮蔽和攔阻。正是這樣一個單純、潔淨的器皿，纔能顯大基督。
問題研討
一、神要除去保羅裏面那三個霸佔的事物？保羅看見了神的計畫是甚麼？
二、請說明福音的原則是甚麼。
三、試述在彼得的事例中，為何不能將律法和申言者與神的愛子基督相題並論。
