神人調和與復活的原則
（第十五至十七篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五五年九月二十一日至十月二十五日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。
信息內容
第十五篇『主在復活裏的形像』，第十六篇『復活的要求與供應』，第十七篇『復活的工作』。
真理要點
一、新約說到我們要模成主的形像，主就是那靈，我們要被變化成為主的形像，乃是從主靈變化成的（林後三18）。肉體是亞當的形像，聖靈是基督的形像，照肉體而活，就是活出亞當的形像；活在聖靈裏，就是活出基督的形像。聖靈越在我們裏面有地位，並在我們裏面作變化的工作，罪、肉體、舊人、世界、己就越脫落，我們就漸漸變化成為與主同樣的形像；聖靈在我們身上的顯出，就是主的形像。這聖靈的彰顯，乃是有屬天的情形、榮耀的景象、神聖的味道，這些就是復活，而復活的實際就是那靈。
二、神救恩的計畫不是要完全抹煞我們，而是要把我們擺在死地，然後把我們帶到復活裏。死了才能復活，藉著復活的過程，那靈把我們帶進神裏面。那靈的工作，就是把我們全人各部分調進神裏面。那靈就是復活的實際。
三、神揀選我們，是豫定我們模成神兒子的形像，而不是豫定我們為祂作工；就像窯匠選擇泥塊一樣，不是要泥塊為窯匠作甚麼，乃是窯匠自己要把泥塊作成他心目中的樣子。神是窯匠，要我們在祂手中，被作成祂兒子的模樣。神來作成這工，第一步是藉著話成肉體，第二步是藉著死而復活。主死而復活，作為那靈，正在我們裏面作復活的工作。
四、耶穌在地上生活三十三年半，完全將自己置於死地，從不憑自己說話、作事。祂與神從來不分開，從來不單獨行事。祂倚靠神，一直與父同在，從來沒有向神獨立，這是祂死的樣式。至終祂死在十字架上，並且從死人中復活，就是人被帶進神裏面。基督如何活出死與復活的樣式，我們也要活出基督死與復活的樣式。我們若是將自己的一切置於死地，否認己、不憑己，我們身上就會有神的味道，我們就會有超凡的生活和死與復活的樣式，就是主的形像。
生命經歷
一、復活在我們裏面一發動，就有一個要求，要把我們的一切都置於死地。保羅說過『使我認識基督、並祂復活的大能』之後，緊接著題到『同祂受苦的交通』，結果就是『模成祂的死』。與主同死的經歷，乃是因著認識復活，並模成主的死。
二、我們每次向主禱告、祈求，主都在我們裏面摸我們。祂要摸我們的脾氣，要求我們把脾氣置於死地。當我們把脾氣置於死地，就經歷祂復活的大能。我們再禱告，祂就摸我們的打算、想法，我們將自己的打算、想法置於死地，就會有能力從我們裏面爆發出來。這就是復活的大能，也就是復活的供應。
三、弟兄姊妹所需要的不是一時的奮興，乃是要認識在我們裏面有個泉源。當我們碰著這泉源，復活的生命就會來摸我們：我們的愛好、工作是出於自己，還是出於主；我們傳福音是在天然裏，還是在復活裏。我們裏面復活的要求遠超過律法的要求。
四、復活乃是被帶進神裏面，把人的心思、愛好、主張等一切的成分都調進神裏面。如果一位弟兄讓聖靈在他身上作復活的工作，作到一個地步，你碰著他的心思，就覺得有神的心思在裏面，他的心思與神調和了，他的心思像神，感覺、主張、愛好都有神的味道。
問題研討
一、那靈在信徒身上正在作的是甚麼？
二、復活在信徒裏面的要求是甚麼？如何經歷？
三、復活在信徒身上作工的結果是甚麼？
