從羅馬書看神完全的救恩
（第八至九篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五二年九月至十一月，在臺北的訓練中帶領查讀羅馬書的記錄編輯而成。
信息內容
第八篇與第九篇說到『因信稱義的結果』（一～二），從羅馬書五章一至十一節看見，人因信稱義得了甚麼有福的結果。
真理要點
一、羅馬書前四章是講神的義，到五章就講到恩和愛。這次序是由義進到恩，由恩進到愛。恩是由義顯出，義是根據愛。五章五節是講神的愛怎樣在裏面藉著聖靈澆灌。六節是說明神怎樣愛。基督在我們還作罪人的時候，為我們死，就將愛顯明出來。聖靈把這愛澆灌在我們心裏，叫我們知道神永不棄絕我們，因這愛是不能隔絕的愛。
二、神無意要苦待我們，祂之所以許可苦難臨到我們，乃因苦難在我們身上有積極的用處。羅馬書五章三節下半至五節上半說，『因為知道患難生忍耐。忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於蒙羞』。沒有人生來就有忍耐，忍耐是藉著忍受患難所產生的；『老練』這辭也可繙作蒙稱許，忍耐能產生蒙稱許的品質；而蒙稱許產生盼望，一個人越受苦難，就越有主的稱許，裏面也就向主越有盼望，越有榮耀，並且這盼望永不會落空，所以不至於蒙羞。
三、羅馬書五章一至十一節乃是一個段落，給我們看見『因信稱義』有十大結果：第一，我們得與神和好，對神有了和平；第二，我們因信得進入現在所站的這恩典中；第三，我們因盼望神的榮耀而誇耀；第四，我們在患難中也是誇耀；第五，我們得著神的愛澆灌在我們心裏；第六，我們得著神的生命；第七，我們天天在神的生命裏，不斷的得救。除了這七項之外，還有聖靈、基督和神自己，三一神也是我們『因信稱義』所得的福分與結果。
生命經歷
一、羅馬書五章一節說，『所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。』這就證明未得稱義以先，我們對神沒有和平，亦即與神不相安；這意思是，我們與神出了事。一個未得救的人，不論他是否承認有神，他與神之間必定沒有正確的關係；只要一提到神的事，他總是不安。
二、神救了我們，把我們擺在恩典中，若患難與我們沒有益處，祂絕不會叫我們遭遇。一個人不經過患難，他的意志仍然倔強。這樣的人只能在自己的形狀裏，不能進入主榮耀的形像裏。神用苦難對付我們，不一定是因我們有錯，乃因我們太硬，因此神用患難破碎我們，折服我們。這與我們將來要和神榮耀的形像相似，大有關係。患難還有附帶的結果，就是使受過患難的人，能與世界分開。患難能叫人遠離罪和世界。許多人常聽不進神的話，但一經患難，就摸著了神話語的甘甜。
三、主的死不僅叫我們得與神和好，更要叫我們在祂的生命裏得救（羅五10）。基督徒初期得救的經歷的確很美妙；我們現在已經是從神而生的人，但『更要』在基督的生命裏得救。每一個經歷基督是救主的人，都必須被帶進這個『更要』的經歷中，就是進入一種聖別的生活，天天在祂的生命裏，不斷的得救，脫離種種消極的事物，而達到榮耀的地步。
問題研討
一、試說明苦難在基督徒身上有那些積極的用處。
二、請簡述在羅馬書五章我們如何認識神的愛。
三、試從羅馬書五章一至十一節，說明『因信稱義』的十大結果。
