神聖生命的長大與擴展（第五段第二至三章 ）
李常受文集一九七七年第二冊
本段係李常受弟兄於一九七七年六月二十八至二十九日， 在美國加州安那翰長老們的聚集中所釋放的信息集成。
信息內容
第二章『主的恢復是宇宙的葡萄樹，藉著神聖生命的長大而擴展』。第三章『成為在生命裏的人，認識並供應生命』。
真理要點
一、主恢復的路是生命的路，是狹路（太七13～14），所以我們不要期待會有許多人走這條路。新約啟示，召會人數太多是危險的，因為可能會成為群眾運動（太十三31～32）。在使徒行傳二十一章，保羅訪問耶路撒冷召會，雅各和其他長老告訴保羅，幾萬的猶太信徒都為律法熱心（20）。這意思是，耶路撒冷召會有許多猶太信徒仍然持守摩西的律法，留在舊約時代，非常受猶太教影響，將神新約的經綸與過時的舊約經綸混在一起。耶路撒冷的聖徒沒有走神新約經綸的狹路，反而走了闊路，讓許多受猶太教影響的人進入召會。召會將猶太教的實行與神新約的經綸混雜，在神眼中是可憎的。
二、創世記四十九章十一節說，『猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上』。小驢或驢子是運輸用的動物（參太二一5）。拴住驢子指明旅程結束，已經達到目的地。本節的葡萄樹豫表活的基督，充滿了生命（約十五1，5）。將我們的驢子拴在葡萄樹上，表徵停下我們天然生命的勞苦努力，安息在基督這活的一位裏，祂是生命的源頭（參太十一28～30）。
三、我們需要多禱告並在一切事上讓主居首位（西一18），承認主是我們的元首，我們的主人，尋求祂的引導，好知道我們該如何往前。主恢復真正的進展不是外面的改變，乃是生命的經歷。我們的言行都必須在生命裏。我們若沒有把握自己在生命裏，就不該說甚麼或作甚麼。既然只有主是主，是王，是元首，我們就應當讓祂在凡事上居首位，讓祂施行元首權柄，在祂的恢復中自由行動。
生命經歷
一、主的恢復不是運動，乃是宇宙葡萄樹的擴展，是神聖生命的行動。我們可以用人造花與種植的真花之間的對比，來說明群眾運動的路與神生命之路的不同。工廠可以在一天內大量製造許多人造花，但要在花園裏種植真花，需要較長的時間。我們撒種後，種子會長大並繁殖。接著又有更多種子落到地裏，一而再，再而三的長大並繁殖。這種繁殖會持久，因為這是生命的繁殖，不是大量生產。
二、我們主要的難處與源頭有關。我們裏面有二個源頭：我們天然的生命，就是我們天然的人，以及我們屬靈的生命，就是我們重生的靈。我們也許能教導生命的道理，但遇到事務和狀況時，我們可能不認識生命，反而照我們天然的智慧，為人作決定或安排。我們若習慣指示人該作甚麼、該去那裏，這也許強烈的指明我們沒有憑生命而活。當人來找我們，問我們某種情況該怎麼辦，不要很快的照自己天然的生命給他們答案，乃要鼓勵他們將這件事帶到主面前，與主交通，禱告一段時間等候主，看看主的引導為何。我們所能給人的幫助，就是帶他們直接接觸主。
三、啟示錄這卷書所揭示的主要不是道理、形式、規條，乃是活的基督以及說話的那靈（啟一18，二7）。今天我們應當接觸活的基督和說話的那靈，好回到生命的經歷。我們需要記住，照著我們天然的生命，我們沒有地位告訴人該作甚麼、不該作甚麼。我們應當有警覺，沒有一個人該照自己天然的智慧為人作決定或安排。我們都要仰望主，使我們有真正生命的經歷。
問題研討
一、甚麼是主恢復的路？
二、如何能讓基督在凡事上居首位？
三、如何分辨在我們裏面的兩個源頭？
