對付意見與魂裏聯結（第九段第四至六章）李常受文集一九七八年第一冊
本段係李常受弟兄於一九七八年五月一至十二日，在美國麻薩諸塞州波士頓與長老們聚集交通時所釋放的信息集成。第十七和十九章的信息講於弟兄和姊妹共同出席的聚會。
信息內容
第四章揭示『需要對付我們的意見，好為著福音的緣故同魂』。第五章『需要魂裏聯結，思念同一』。第六章『為著主的恢復，需要生命與一』。
真理要點
一、保羅對腓立比人說到在推廣福音上所有的交通。一章二十七節說，『只要你們行事為人配得過基督的福音…就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力。』要與福音的信仰一齊努力，就需要在一個靈裏站立得住並且同魂。『同魂』是獨特的辭，只出現在腓立比書。本書的背景乃是在腓立比的聖徒有各種異議，同魂比在同一個靈裏更難。腓立比人顧到使徒保羅，並在推廣福音上與他有交通，但他們仍需要同魂。要同魂就需要對付我們的意見、想法和情感，我們需要在召會生活中、在基督身體裏、並在交通上同魂，而沒有意見。
二、腓立比書二章二節說，『你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事』。從腓立比書全文看，這節經文的『同一件事』，是指對基督主觀的認識和經歷。基督，惟有基督，該是我們全人的中心與普及。我們的思念應當集中於對基督寶貴的認識和經歷。專注於任何別的事物，都會使我們的思念不同，造成我們中間的不合。
三、在馬太福音七章主指明，我們需要謹慎如何事奉祂。在二十一至二十三節祂說，『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。…那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷』。主不否認那些工作本身，但祂不承認那些工作是父的旨意；那種工作乃是不法。保羅在哥林多前書三章十至十三節的話同樣啟示，我們為主的勞苦也許並沒有真正、長存的價值。十二節給我們看見，我們可能用有價值且長存的金、銀、寶石來建造，或用天然且將被燒燬的木、草、禾秸來建造。人有可能在主恢復的眾召會中作許多工，卻不是行神的旨意，也不是用金、銀、寶石來建造。倪柝聲弟兄從不操縱局面或推動任何事；他只是供應生命。我們若照著自己的意見推動一件新的事，只會產生外在的表演和規條。一件事若是出於主的，祂遲早會作成；若不是出於主的，我們就該棄絕。
生命經歷
一、我們要有相同的愛，魂裏聯結，並思念同一件事，就必須丟棄我們的意見。沒有別的事像堅持己見那樣冒犯人，即使是堅持對的事。堅持使任何的恩慈和享受都失去了。
二、李弟兄在中國服事主時，曾受杭州負責弟兄們的邀請，到他們那裏處理某種狀況。李弟兄回來之後，倪弟兄問他為甚麼去那裏。他回答說，是因為弟兄們有難處，請我去。倪柝聲弟兄回答說，『你是政客，你去那裏乃是耍政治手腕。』他不懂倪弟兄這樣回應是甚麼意思，直到最後他解釋說，在工作上作一件事，惟一的正當理由乃是主的引導；任何其他的理由都是政治手腕。
三、任何出於主的事，我們只需要在自己的日常生活中付諸實行；別人會自然而然的接受，並且這事不會造成為難，反而是一種往前。例如眾召會逐漸接受了禱讀聖經的實行，這期間並沒有任何推動。有些人看見別人實行禱讀，就接受了，這不是努力去勸服人要如此行。
問題研討
一、我們同魂與福音的信仰一齊努力，需要操練什麼？
二、腓立比書二章二節說思念同一件事是指什麼？
三、在馬太福音第七章，主指明我們該如何謹慎的事奉祂？
