利未記概論上冊（第十五篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起至隔年一月二十二日，在台北帶領之事奉訓練，其中關於讀經的信息。
信息內容
第十五篇『利未記的豫表（八）祭司事奉的條例』。
信息要點
一、關於亞倫和他的兒子們承接聖職，有兩個要點。第一，摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，說出神願意在一切事奉祂的事上，滿了神人二性的調和。第二，亞倫和他的兒子們承接聖職要持續七天之久，且不可出會幕的門，直到日子滿了。帳幕豫表主，也豫表召會。因此，住在帳幕裏，就是住在主裏面，也就是住在召會裏面。七天表徵一段完整的時期，說出事奉神的人，從作祭司那天開始，直到主再來為止，都要住在主裏面，也住在召會中。
二、關於亞倫和他的兒子們受膏之後如何盡職及其結果，有三個要點。一、在第八天盡祭司職分：『八』表徵復活，這說出我們只能在復活裏盡祭司職分。二、亞倫為自己獻贖罪祭和燔祭：指明一個事奉主的人，必須先獻上贖罪祭，解決他和神之間罪的問題；另一面，他還需獻燔祭，表明他願意完全且絕對為著神。三、亞倫為百姓獻上贖罪祭、燔祭，加上素祭和平安祭：亞倫為百姓獻的，多了素祭和平安祭。素祭表明神子民與基督聯結，而有素祭的生活；平安祭表明神子民與神共同享受基督。四、有火從神面前出來，燒盡壇上的燔祭和脂油：這是帳幕裏祭壇頭一次啟用。這火是從天上降下來的，不是人點著的，因此是出於神，不是出於人。
三、祭司當如何謹慎盡其職分免致干罪，有六個要點。一、不可獻凡火：亞倫的兒子拿答、亞比戶獻上耶和華所沒有吩咐的凡火。這凡火是俗火，是出於人的，出於地的，沒有遮罪為其基礎。二、不可蓬頭散髮和撕裂衣裳：我們必須在凡事上服從基督的元首權柄，按次序而行，同時，要一直保守自己行為道德和生活為人的完全。三、不可出會幕的門：我們什麼時候離開基督，離開召會，與召會脫節，我們就無法事奉。四、進會幕時，淡酒、濃酒都不可喝：酒總是叫人的肉身歡愉，令人興奮，並激起人的情慾，這表徵事奉神的人進到召會生活中後，不該飲於任何屬世的享受、肉體的興趣、或天然興奮的東西。五、剩下的素祭要在祭壇旁的聖處不帶酵而喫，表徵事奉神的人要一直留在十字架這裏，就是分別為聖的地方，除掉罪惡，以及享受主耶穌的生活為人。六、祭司要在聖所裏吃贖罪祭的肉，擔當神百姓的罪孽：表徵這位為人擔罪的主，祂的生命在我們裏面作供應，叫我們能在神子民中間擔當他們的罪孽。
生命經歷
一、利未記九章二十四節，『有火從耶和華面前出來』，十章二節說，『有火從耶和華面前出來』。這兩處的火都是從耶和華面前出來的，卻有兩種用途和功用。九章二十四節的火，是為著悅納；但在十章二節的火是為著審判。火代表那是烈火的神，當人的情形無法滿足神聖別性情的要求時，就招致審判；反之，當人的情形與神聖別的性情相符時，就蒙神接納並悅納。
二、我們作神的祭司，必須有一種心情，常常記念神子民在神面前的光景，顧到他們的難處和軟弱，背負他們的擔子，並且帶領他們到神面前對付罪和虧欠，以接受基督為他們所完成的救贖。今天我們若太在自己的感覺裏，就無法顧到召會中聖徒們的軟弱和難處，也就不能背負他們到神面前有所對付。
問題研討
一、請說明亞倫和他的兒子們如何承接聖職，及其屬靈意義。
二、試述拿答、亞比戶獻凡火的屬靈意義，及如何應用在召會生活。
三、祭司需要在聖所裏喫贖罪祭的肉，其屬靈的豫表為何？
