利未記概論上冊（第二十至二十一篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起至隔年一月二十二日，在台北帶領之事奉訓練，其中關於讀經的信息。
信息內容
第二十篇論到『利未記的豫表（十三）痲瘋的不潔（三）』，第二十一篇是『利未記的豫表（十四）痲瘋的不潔（四）』。
信息要點
一、利未記十三至十四章論到患痲瘋者得潔淨的四層講究。第一層，痲瘋在人身上，必須被人身體裏的生命吞滅而得痊癒。第二層，求痊癒者必須到神面前纔有救法，把痲瘋的污穢從患者身上完全除掉，這乃是由兩隻活鳥，加上香柏木、牛膝草、朱紅色線、血、活水所豫表的。第三層，患痲瘋者要在自己身上有所對付，洗外面的衣服，剃去全身毛髮，還要對付自身，說出藉著主耶穌死而復活完成救贖，解決我們身上痲瘋的污穢，就是除去我們身上罪惡的污穢。我們要根據這個救贖，對自己的生活及自身有所對付。第四層，求潔淨者需要在神面前解決患痲瘋的罪案。他需要在第八天把祭物安置在神前，將一隻羊羔獻為贖愆祭，加上油作搖祭，而祭司要用贖愆祭牲的血抹在求潔淨之人的右耳垂、右手大拇指、並右腳的大拇指上，並將手掌裏剩下的油抹同樣的地方。這說出我們在神面前脫離痲瘋，首先在於聽神的話，然後能作神的事，行神的旨意。因此，這些部分必須抹血，纔能得潔淨，而抹油乃是豫表人在復活的靈裏聽神的話，作神的事，走神的路，而使他成為聖別。
二、十四章後半論到房屋裏的痲瘋。房屋中有痲瘋，表徵當召會的光景不正常時，神就叫痲瘋的罪顯在召會中，藉此題醒並警告信徒，不再能享受神在祂救恩中所應許的福分。祭司要吩咐人把房子搬空，免得房子裏所有的都成了不潔淨；說出為了停止難處傳染並擴散，要盡力防範並停止召會中的閒談。在七天察看後，災病若在房子的牆上發散，就要把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處。這表徵對付出事的信徒，要將其隔離在召會的交通之外，因他是不潔淨的。祭司要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處，說出雖只有少數信徒出事，但恐全召會都受影響，因此全召會都得受對付，將受了傳染不該有的東西對付並去掉。染痲瘋的房子得潔淨，需用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線潔淨那房子，表徵有難處的召會要得潔淨，全召會就需要再次經歷主所經歷的過程。
生命經歷
一、利未記十四章六至七節告訴我們，灑在患痲瘋者身上的，不是只有血，血裏面還有活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線和活水。當我們接受血的救贖，血裏面救贖的成分，死的成分，復活的成分，帶著尊高人性和卑微人性的成分，還有因受苦而得著榮耀的成分，再加上聖靈，這一切的成分全都臨到求潔淨的人，並進到我們裏面。因此，我們不光是在地位上、情形上，在客觀方面得著潔淨；更是在生命上、性質上、內容上，主觀的得著潔淨。主完成的救贖，叫我們在聖靈裏，主觀的經歷主耶穌在祂尊高和卑微的人性裏，受苦流血，死而復活，升天進入榮耀的成分。
二、利未記十四章三十七至三十八節告訴我們，災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋，現象窪於牆，祭司就要把房子封鎖七天。這說出在處理召會的難處時，不要立刻下斷案，定罪任何的人、事、物，反而要有恩典、忍耐與寬容，等候並相信神醫治的大能，給人機會悔改，盼望聖靈在人裏面作工；另一面，也要慎重其事，嚴謹觀察一段完整的時間。
問題研討
一、請說明患痲瘋者得潔淨的四層講究。
二、神使以色列得為業之地的房屋有痲瘋的災病，這表徵甚麼？
三、灑在患痲瘋者身上的血有那些成分及意義。
