喫喝享受神的操練（第三至四篇）
本書係李常受弟兄於一九五八年四月十至二十日，在日本東京所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。
信息內容
第三篇是『藉著禱告與神調和』，第四篇說到『藉著禱告享受神』。
真理要點
一、我們可以用『調和』一辭，來說到神與人的關係。就如糖水是由糖和水調和而成，糖水裏有水的成分，也有糖的成分，糖和水都仍然存在，沒有產生第三種成分；神與人調和也是如此。原來神是神，人是人，神和人是分開的。有一天，這位是話的神成了肉體，來到人類中間。這時，地上就有了一個由完整的神和完全的人調和而成的神人，就是耶穌基督。
二、基督要成為人的生命，祂就必須先調進人裏面。祂調進人裏面的方式，乃是藉著以食物的形態顯在人面前，讓人把祂當作食物喫下去，而成為人的成分。在創世記二章，神把人造好之後，並不是高高坐在天上，威嚴顯赫的等著人來膜拜。反之，祂顯為一棵生命樹，以食物的形態顯在人面前，要人將祂當作食物喫進去，作人的享受和供應，使祂能調進人裏面，成為人的成分。藉著喫，人身外的東西得以進到人裏面，與人調和；照樣，神也要藉著我們喫祂，而與我們調和。
三、慕安得烈（Andrew Murray）曾說，『真正的禱告乃是住在我們裏面的基督，禱告那坐在天上寶座上的基督』。這意思是說，真正的禱告是聖靈在人裏面禱告，由聖靈穿上我們，並引領我們來禱告。羅馬書八章二十六節說，『那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。』當我們不知如何禱告時，聖靈在我們裏面，會以歎息的方式來為我們代求，引領我們禱告。
生命經歷
一、詩人在詩篇四十二篇二節說，『我的魂渴想神，就是活神。我幾時纔可以來朝見神呢？』可見，禱告並不重在向神求討許多東西，而是因著魂渴想神，急切要來朝見神。所以，禱告的目標不是事物，乃是神自己。
二、禱告的祕訣，乃是要隨從靈裏深處的感覺而發出禱告，切勿根據背誦、記憶、心思來禱告。有的人禱告，就為一長串的人、事、物禱告，好像背書說個不停。這樣的禱告不是隨從靈裏感覺的禱告，也沒有屬靈的呼吸，得不著屬靈的益處。禱告之後，全落在自己裏面，甚至覺得主不聽禱告而怨天尤人。
三、關於禱告有一些原則、步驟和講究，我們需要認識並操練。首先，要碰著神；像知己朋友一樣，渴望見到神的面，摸著神的同在。二，要瞻仰神。禱告時不要隨即開口，說個不停，我們需要學習把話停下，先在靈裏瞻仰神；時間不一定要很長，但要學習珍賞主自己。三，要靜默。懂得靜默的人，纔是會禱告的人。四，要學習等候。中國人說夫唱婦隨，禱告則是『神唱人隨』。當我們安靜、等候在神面前時，靈裏就會有從神而來的感覺。第五，要跟隨神給我們的感覺。創世記十八章給我們看見，亞伯拉罕在與神的交通中跟隨神的引導。亞伯拉罕跟隨神，就像朋友一樣的與神同行，要送祂一程。當下，神就向亞伯拉罕啟示祂將要毀滅所多瑪的心意。第六，要求問。在亞伯拉罕代求的事例中，表面上，亞伯拉罕是在為所多瑪代求；但實際上，他是在為羅得代求。這乃是非常好之求問的禱告。七，禱告必須讓神說完話。在十八章末了記載：『耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。』一個好的禱告，不是結束於我們說完了話，乃是結束於神說完了話。因為禱告也是為了求問神的心意，所以要讓神說出祂的心意，讓神說完祂所要說的話。
問題研討
一、請解釋『調和』一詞，試述神如何與人調和？
二、何為真正的禱告？
三、禱告的祕訣、原則、步驟和講究為何？
