利未記概論下冊（第二十五篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起，在台北帶領為期三個多月之事奉訓練，其中關於讀經的第五部分信息。
信息內容
第二十五篇是『利未記的豫表（十八）為著祭司職任之聖別生活的條例』。
真理要點
一、利未記二十一章五節說，作祭司『不可使頭光禿，不可剃除鬍鬚的兩邊，也不可用刀劃傷自己的身體』。這三件不可作的事，指明我們必須接受和保守神所創造、安排的一切，不可作更改。不可使頭光禿，指明我們必須順服權柄；頭光禿表徵沒有蒙頭，不順服也不接受神的權柄。不可剃除鬍鬚的兩邊，意即無論神給我們的尊貴、地位或身價有多少，我們乃該接受，不要憑自己的努力作任何改變。用刀劃傷自己的身體，指明人在自己身上作出一些花樣。我們要照個人的本相，不要在自己身上作改變；我們的裝作，在原則上都是劃身。
二、利未記二十一章六節說，作祭司的人要『歸神為聖別』，事奉神的人一切都該完全為著神。八節說，『你神的食物是他（祭司）獻的』。說出祭司乃是替神豫備食物的人，獻上祭物作神的食物。十節上半說，『在弟兄中作大祭司，頭上倒了膏油』。大祭司豫表基督，大祭司頭上倒了膏油，表徵我們這些新約的祭司作為基督的身體，身上有施膏的靈，使我們盡祭司的職任。十節下半說，『承接了聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服』。當祭司就職穿上聖衣，就要有與祭司職分相稱的生活。十一節接著說，大祭司『不可挨近死人，甚至不可為父母玷污自己』，這是要他約束天然的情感到一個絕對的地步。十三節說，大祭司『要娶處女為妻』，這意思是，大祭司必須非常清白，不受一點污穢的沾染。
三、利未記二十一章十六至十七節：『耶和華對摩西說，你要對亞倫說，你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物』。亞倫的後裔都該是作祭司的；然而，亞倫的後裔中有殘疾的人，不可獻食物給神；一有了殘疾，就失去獻食物給神的身分與資格。神的食物乃是祭物，祭物的每一項都豫表基督。祭司事奉乃是豫表：人要事奉神，必須以基督滿足神，並且以基督供應人。我們擺在人跟前的是基督，獻在神面前的也是基督。十八至二十一節描述殘疾包含：『瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體畸形的、折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或外腎損壞的』。原則上，所有的殘疾都是因為缺少基督；因著基督的成分不彀，有殘疾的人就不能獻上基督作神的食物。人在某一點上缺少基督，就是有某一項的殘疾。
生命經歷
一、作祭司事奉神的人，不要在身上動手改造神的創造。凡在神面前越有分量，越屬靈，越有用處，越合於神心意，越能侍立在神面前作祭司的，都是自然、真實的人。他們順服權柄，不在自己身上刻意顯出自己的地位和尊貴，並且也不增添花樣。
二、利未記二十一章二十二節說，『神的食物，無論是至聖的或聖的，他都可以喫』。有殘疾的人雖然不能獻上神的食物，但神卻允許他們喫神的聖物，這真是神的憐憫。這其中乃有神的美意。我們所以有殘疾，是因裏面缺少基督，所以沒有可獻給神的。所以，神許可有殘疾的人喫聖物，並且這樣的人特別需要喫聖物，特別需要經歷基督、享受基督、飽嘗基督，好讓基督成為他們裏面的醫治，而後成為他們手中獻給神的祭物。
問題研討
一、利未記二十一章五節記載祭司有三件不可作的事，這指明什麼？
二、在屬靈經歷上，人『有殘疾』的原因為何？
三、承上題，殘疾的人如何得醫治？
