利未記概論下冊（第二十八篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起，在台北帶領為期三個多月之事奉訓練，其中關於讀經的第五部分信息。
信息內容
第二十八篇是『利未記的豫表（二十一）節期的條例（二）』。
真理要點
一、以色列人的第五個節期是吹角節。吹角相當於新約裏號筒的原則，是為著號召、題醒和宣告。現今，猶太人四散在世界各地，然而神在聖經裏明文應許，有一天祂要用角聲，用號筒，召聚祂四散的子民，並要題醒他們，向他們有所宣告。吹角節是在七月初一日，是下半年的開始，表徵神救贖工作的另一半，要成就在以色列人身上；而神救贖的前一半，已經成就在召會身上。
二、第六個節期是遮罪節。根據聖經的豫言，將來神的角聲，或是神的號筒一響起，以色列人就要悔改歸向神。所以，吹角節過後，緊接著就是遮罪節。今天，我們傳福音就是在吹角，人願意接受福音並在神面前悔改認罪，就經歷遮罪節。將來以色列人聽見神的角聲歸向神，在神面前悔改認罪，就要經歷遮罪節的應驗。
三、第七個節期是住棚節。住棚節是以色列人每年末了最後一個節期，在這節期裏，什麼工都過去了，甚麼事都完成了，人只需要住在神面前，一同享受。因此住棚節是關乎平安和享受的節期，豫表千年國時代，那時，猶太人要在神面前過住棚節，讓神在他們身上得著豐富的享受，他們也在神面前得著享受。不僅如此，將來列國中剩餘的人，必年年上耶路撒冷，敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。
四、利未記二十三章三十九節上半說『你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日。』以色列人過住棚節以先，必須將地裏的出產和莊稼五穀都收藏起來。這表徵神收割了祂在地上所要得著的莊稼之後，千年國就要來臨。在啟示錄裏我們看見，必須地上的莊稼都熟透了，也就是神所要救贖的人熟透了，神才能收割，接著，千年國這住棚節的應驗才能來到。
生命經歷
一、利未記二十三章二十八至三十一節說，『當這日，你們甚麼工都不可作，因為是遮罪日，要在耶和華你們的神面前為自己遮罪。…這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。』這表徵人蒙神的救贖，一點不需要自己的工作和行為。如果在遮罪日人可以作工，表示人能靠著自己的工作和行為遮自己的罪。從贖罪祭和遮罪節的豫表，我們清楚知道，在救贖的事上，人的工作和行為完全沒有地位。救贖完全是贖罪祭牲所豫表的基督替我們完成的，我們只需要安息於主所為我們完成的救贖，一點不需要加上自己的工作和努力。
二、在約翰福音七章三十七節，主耶穌在住棚節的末日大聲疾呼，人若是接受基督，就永遠得著滿足，在神面前過住棚節。在我們得救的經歷中，我們聽見福音的角聲，認罪悔改，就是過遮罪節；從那天起，我們就在神面前，一同住在帳棚裏，經歷神的救恩，享受神的基督，使神和我們都同得飽足。就這面的經歷說，我們都過了吹角節，也過了遮罪節，今天還在過住棚節。
三、利未記二十三章之後補充的話裏有幾個重要的點。第一是關於點燈，第二是關於陳設餅，第三是關於奉獻。這不是普通的奉獻，乃是豐富有餘，一直能帶到神面前的奉獻。當我們一直在神面前有生命的光和生命的食糧，就不至於失去我們享受神豐富的地位。
問題研討
一、請簡述吹角節、遮罪節以及住棚節，將來如何應驗於以色列人身上。
二、請說明新約的信徒如何經歷吹角節、遮罪節以及住棚節。
三、根據利未記二十三章補充的話，我們該如何維持享受神豐富的地位，而能和神一同過節？
