利未記概論下冊（第三十一至三十二篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起，在台北帶領為期三個多月之事奉訓練，其中關於讀經的第五部分信息。
信息內容
第三十一篇論到『利未記的豫表（二十四）贖回產業的條例』，第三十二篇論到『利未記的豫表（二十五）取利的條例與奴僕的條例』。
真理要點
一、利未記二十五章二十三至二十八節論到賣地、贖地的條例。以色列人若是因為窮乏，可一時出賣地業，但不可永遠賣斷。這豫表凡是我們從神所承受的，是神給我們的產業，其權利仍保留在神手中。另一面，神限定買地的人要准許賣地的人將地贖回。首先，神定規他至近的親屬可以替他贖回，這乃是豫表基督，是神成了肉體，作了祂弟兄至近的親屬，有權利來替我們贖回失去的產業。再者，如果沒有人為賣地的人贖回地，表徵以色列人拒絕承認基督是他們至近的親屬，而賣地的人漸漸富足了，就可以自己贖回。如果以色列人沒有能力贖回，就要等到禧年。因著拒絕基督，他們在神面前只會越過越貧窮，不會富足，永遠無法自贖。當主再來時，千年國將成為他們的禧年，他們要重新得回神所分給他們之分的所有權。
二、二十九至三十四節說到賣房、贖房的條例。在舊約，地豫表基督作我們的享受，房屋豫表召會作我們的住處。以色列人出賣地業，可以贖回，沒有時間限制。然而，以色列人賣了城裏的房屋，只有一整年的贖回權；一年內不贖回就永歸賣主，就是到了禧年也不得歸還。這給我們看見，在失去對基督的享受上，要恢復並沒有時間的限制；但在恢復對召會的享受上是有限制的。至於利未人賣房屋，沒有年限，無論何時都可以贖回。這表徵在召會中對神的事奉充分投入的信徒，若失去對召會生活的享受，這享受能無限期的恢復。
三、三十九至五十五節說到奴僕的條例。對於窮乏而賣身的弟兄，在屬靈的豫表上是，一個弟兄窮到在靈性上虧欠我們，等於把他自己出賣給我們。然而，不能就把他當作奴僕，而要把他看作是幫助、成全我們的人。召會中所有的弟兄都是神所救贖的，是神的奴僕，不管他們怎樣虧待我們，我們都不可轄管他們。到了禧年，賣身的弟兄和他的兒女要離開，歸回本家。這可應用在當我們得著復興，我們就能讓這位得罪我們的弟兄離開，放下他對我們所有的虧欠和得罪。
生命經歷
一、無論我們的光景如何，即使是墮落、失敗、走下坡、窮到出賣產業的地步，甚至不接受神所豫備至近親屬的贖價，想靠自己贖回，仍是作不到。然而，等到新約的禧年來到，那時所賣出的產業自然都要歸還。恩典不需要人的作為，也不在於人的情形，神定規就確定了。一旦你蒙神揀選，祂要把產業給你。祂說給你就是給你；你或站住，或跌倒還是你的；你要，是你的，你不要，還是你的，是你的，遲早都是你的分。這就是恩典。
二、有人賣了房屋，就是和召會出了問題，在某個期限內無法恢復，在召會的事上，他就再沒有亮光，也不再能恢復。他像是一個只有地產，沒有房屋可以居住的人。他只有基督，沒有召會。失去對召會的享受而不得恢復，是頂嚴肅的事。
三、若沒有一個弟兄虧欠我們，我們不會了解甚麼是忍耐和寬容。神為我們安排這樣一個得罪人、虧欠人的弟兄，來成全我們的忍耐和寬容。所以，我們不該把他看作奴僕，只可看他是雇工，是來幫我們作事，成全我們的。換句話說，所有得罪我們的弟兄，都不該把他扣在手中當作奴僕，而該把他們看作成全我們的人。
問題研討
一、賣地、贖地的條例如何表徵以色列人的情形？
二、地業、房屋的條例如何應用於我們屬靈生活的享受？
三、我們該如何對待虧欠我們的弟兄？
