事奉主者性格的建立（第一至二篇）
本書係李常受弟兄於一九五四年二月至三月間，在菲律賓馬尼拉帶領事奉訓練的部分信息記錄，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。
信息內容
第一篇是『學習作人，建立性格』，第二篇是『魂生命需要被破碎，性格需要建立』。
真理要點
一、事奉主者首要學的功課就是學作人，學作人就是要養成並建立合乎主用的性格。神在地上的工作需要人的配合，缺了人的配合，神的路就走不通，神的工作就受到限制和攔阻。神的工作需要各式各樣的人來配合；而人能為神使用，主要在於人的性質。好比種子生長的狀況和結出的果實，會因著土壤的性質不同而有差異。照樣，神的工作在某些人身上顯得像樣，但在某些人身上卻走樣；關鍵就在於人的性格。
性格的組成是生性加上習性。性情是天生的，性格是養成的。一個人的性格，生性佔百分之三十，習性佔百分之七十；生性和習性加起來，等於人的性格。在年幼的人身上，生性多於習性，到了二十多歲以後，習性就大於生性。所以提到性格就要注意平日的生活，因為生活會成為人的習性，養成人的性格。一個人的性格就是他這個人，人作事成功與否，全在於他的性格。要事奉主，就必須在性格上有操練。不要覺得性格無法更改，這個觀念要轉，性格可以改變的。人的性格好比土壤，神的生命好比在土壤中的植物。神的生命需要人有一種性質，好能給神有屬靈方面的配合。因此，我們需要建立一個好的性格。
二、我們要認識魂生命是什麼。魂生命就是我們的『己』，是人裏面的所是，是人天然的構成。在福音書裏，主對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架。這指明人的己需要否認、棄絕，否則人無法跟從主。背十字架就是將人的己，人的魂生命，置於死地。人的魂生命很顯著的表現在兩方面：一是情感，二是意見和看法。人的愛好和意見，叫人無法聽主的話，也無法聽人的話。因此，人的魂生命需要被破碎。否認己，就是否認我們的心思、情感和意志，思想、眼光、觀念、慾望、喜好、主張、意見、揀選和決定等等；這些都需要破碎。在利未記十章有一個事例，說明事奉主的人必須在情感上受對付和約束。亞倫的兩個兒子受神審判而死，但亞倫不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳。
實行要點
一、在舊約裏，摩西的性格剛強、明亮、柔細、能就別人，所以他能為神使用，將以色列人帶出埃及。此外，他頒賜的律法周詳、高超，沒有一部律法書能比得上摩西的律法。在新約裏，保羅也有相當的性格，他受嚴謹的律法教育，又比本族的人更有長進，為他祖宗的傳統格外熱心，甚至逼迫基督徒。直到他遇見主之後，他剛強傳揚基督。保羅的性格剛強、負責、認真、勇於當面指責人的錯謬。他們的性格是受過訓練的，因此在神的工作上，他們能配上主的需要，並將神服事出去。
二、在福音書裏，主也帶領門徒學習兩面的功課，對付天然的生命和培養他們的性格。在馬太福音十七章，主藉著納殿稅的問題對付彼得的主張和意見。在食飽五千人的事例中，主訓練門徒的性格，藉著安排群眾坐定、分送食物、拾取零碎來訓練門徒殷勤、慮事周到、關心別人、不推卸責任的性格。表面看，這似乎不是屬靈的事，但主要訓練門徒的性格，以配合主的工作。所以到了五旬節，門徒才能在一天之內為三千人受浸，而沒有一點混亂的情形。因此，一個人要在神手中有用，其魂生命─心思、情感和意志都要被破碎，且要建立並養成良好的性格。
問題研討
一、事奉主者，首要學習的功課為何？該如何學？
二、試以聖經中的人物來說明訓練性格的重要。
三、在主的工作中，為何魂生命需要被破碎？並請舉聖經中的一個實例來說明。
