主動而被動的活基督（李常受文集一九八○年第一冊第三段第十九至二十章）
本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第十九章論到『卸下自己活基督』，第二十章是『主動而被動的活基督』。
信息要點
一、我們說『活基督』，然而事實上常常不是基督活，而是我們活；我們指揮基督走我們的路。保羅說，『我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）。我們已經釘十字架，但是我們還在這裏活基督。我們需要一種訓練，不是要接受更多的知識，而是要卸去我們裏面的東西。目的是要我們受成全，讓基督真實的活在我們的裏面，而且召會就是我們實際活基督的生活。不是只有消極的事物、不同的意見、屬世的事物、屬肉體的事物、罪惡的事物需要卸去，還包括積極的事物，就是『我』這個人需要卸去。
二、使徒行傳二章四十節：『彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代』。這裏的『要得救』是一個主動而被動的語態。主所要的乃是我們回轉並悔改，然後讓祂來做每一件事。照路加福音十五章來看，每一件事都豫備好了，等著浪子回來。如果兒子永遠不回來，父親怎麼能救他呢？可是，如果兒子回來以後忙著作許多的事情，這件袍子怎能給他穿上呢？父親把兒子的話打斷了，並且把袍子給他穿上，然後他吩咐僕人宰肥牛犢並且歡喜快樂，這就是得救。五旬節那日的原則也是一樣，當彼得說話時，上好的袍子已經豫備好了，肥牛犢也宰好了，樣樣都豫備好了，救恩也豫備好讓人來接受。『得救』簡單的說就是轉向神，並且使自己停下來，讓主來作每一件事。
實行要點
一、我們大家，特別是有追求的人，都喜歡作進度表。你越有追求，你的進度表就越嚴謹。當你有了嚴格的進度表，你就成了嚴厲的主人。但這是你，不是基督。你需要長大到一個地步：你既不鬆散，也不操縱一切。如果我們向主認真，遲早有一天我們再也不安排甚麼。我們不安排我們的讀經；不操縱我們的禱告；就連活基督，我們也不操縱甚麼。祂要有完全的地位來安排，那才是真正的活基督。
二、不要到律法那裏說你要作到。你最好是告訴主你愛祂，你愛祂的話，但是你作不到。告訴祂你只讓祂來作，這就是主動且被動；這意思是，『主，我在這裏，讓你來作』。『讓』表示主動，『你來作』表示被動。對主來說是主動，對我來說是被動。我們必須是一個主動且被動的人。彼得有這種經歷，他指示眾人要得救。主的救恩已經豫備好了，每件事都為你們豫備好了，主現在正在施行拯救。你願意得救麼？你必須是願意的，要得救！你可以簡單的說，『主，我愛你。我實在想活你，但是，主，我作不到。我不要作，我也不能作。主，甚至你也沒有意思要我去作。主，我在這裏。』。這是主所要的禱告。
三、你必須一直尋求主，一直愛祂，一直接觸祂，但是要一直學習不要去指揮祂。許多時候接觸主的路不是用禱告，而是用交談。你需要與主交談，和主交談也是一種禱告。學習與祂交談，看看那一條路給你更多的傳輸。你會發現，這樣的交談會給你更好、更多的傳輸。學著告訴主：『主，我除了愛你以外，別無雄心。主，我只要你。主，我只愛你。主，我不憑自己去作甚麼，因為我永遠作不到。主，我愛你。』你會發現一種生活自然從你身上出來。
問題研討
一、請以使徒行傳二章四十節中的『要得救』，說明得救是主動而被動的經歷。
二、如何在生活中經歷主動而被動的活基督？
三、請從保羅的經歷說明『活基督』。
