約翰福音中的生命與建造（第一至三篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月至一九六○年一月，在臺北召會中週造就聚會所釋放的約翰福音生命信息集成。各篇原刊於一九六二至一九六三年的『話語職事』，今略加潤飾，以單行本印行。
信息內容
在這個宇宙裏，神中心的工作，就是祂自己要來作祂救贖之人的生命，好把祂所救贖的人，建造成祂永遠的居所。約翰的職事，乃是一個講生命與建造的專一職事。本書即從約翰福音前兩章來看生命與建造的重要題目。第一篇說到『太初有話』；第二篇說到『話就是神』；第三篇則是論到『生命在話裏面』。
真理要點
一、太初是在時間開始之前；在太初神就有一個心願，要來作我們的生命。神在永遠裏如果安坐不動，不願顯出來給人認識，那麼祂就是遠在天上，令人無法捉摸的神。然而祂若稍微一動，祂就是話。話就是神出來了。在創世記一章，神說話，萬物就被造了。到了約翰福音，神說話，受造的人裏面就有了祂的生命。所以我們若讓神在我們裏面多說話，就是讓神在我們裏面多行動，也就是讓神在我們裏面多作生命。
二、主耶穌基督和神有何分別？一個是神；一個是話。主耶穌不只是神，更是出來的神、彰顯出來的神。約翰福音一章十八節說，『從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。』回教徒很虔誠的敬拜神，但那是客觀的神，和他們沒有發生關係。然而，信基督和別的宗教不同；信基督絕不是加入一個基督教。我們不只是信有神，我們更是得著神，因為神已經在基督裏出來了。
三、在約翰福音五章，主耶穌像一個很平常的人，來到那癱瘓了三十八年的人跟前，柔聲的說，『你想要痊愈麼？』（6）這個癱瘓的人把自己可憐的光景講給主聽，他一點都沒有覺得眼前的這一位就是神，是主。主耶穌聽了他的話，就對他說，『起來，拿你的褥子走罷。』（8）那個癱瘓的人聽了這話，就起來，拿著褥子走了。這就是話；生命在主這話裏面。人聽見這話就活了，就起來了，這是奧祕的事。
生命經歷
一、甚麼時候神對我們說話，我們就有生命，就活了、就新鮮了、就有力量。這是我們基督徒和別的宗教徒不一樣的地方。當我們在靈裏禱告，主就在我們裏面光照，給我們看見：自己對配偶的態度不對，對孩子的態度也不對。我們越禱告，裏面就越活、越舒服、明亮、喜樂。當別人接觸我們時，也會感受到一種溫煦之氣。這完全不是宗教教義使然，而是神在人裏面變作話，對人說了話，所產生的結果。
二、有些基督徒明白許多道理，但這些道理不與神同在，所以沒有力量，不生功效。沒有話，我們摸不著神；但有了話，如果神不在裏面，話還是空的、死的。所以我們不只要神，更要神來作話。我們要聽道，但我們要聽『與神同在』的道，並且要『就是神』的道。
三、神一在我們裏面變作話，那就是基督。加拉太書二章二十節說，『基督在我裏面活著。』這對我們來說，可能是死的道理，不是活的經歷。然而，當我們裏面有一種活的話，是神對我們說話，對我們發聲，對我們有所發表，有所形容，使我們對神有很深的感覺，我們就知道基督在我們裏面活著。
問題研討
一、試述信基督和信別的宗教有何不同。
二、我們要如何經歷神作我們的生命？神、話和生命有何關聯？
三、我們如何知道基督在我們裏面活著？
