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約翰福音中的生命與建造(第一至三篇)


約翰福音中的生命與建造
約翰福音中的生命與建造(第一至三篇)
 
本書係李常受弟兄於一九五九年十月至一九六○年一月,在臺北召會中週造就聚會所釋放的約翰福音生命信息集成。各篇原刊於一九六二至一九六三年的『話語職事』,今略加潤飾,以單行本印行。
 
 
信息內容
 
在這個宇宙裏,神中心的工作,就是祂自己要來作祂救贖之人的生命,好把祂所救贖的人,建造成祂永遠的居所。約翰的職事,乃是一個講生命與建造的專一職事。本書即從約翰福音前兩章來看生命與建造的重要題目。第一篇說到『太初有話』;第二篇說到『話就是神』;第三篇則是論到『生命在話裏面』。
 
 
真理要點
 
一、太初是在時間開始之前;在太初神就有一個心願,要來作我們的生命。神在永遠裏如果安坐不動,不願顯出來給人認識,那麼祂就是遠在天上,令人無法捉摸的神。然而祂若稍微一動,祂就是話。話就是神出來了。在創世記一章,神說話,萬物就被造了。到了約翰福音,神說話,受造的人裏面就有了祂的生命。所以我們若讓神在我們裏面多說話,就是讓神在我們裏面多行動,也就是讓神在我們裏面多作生命。
 
二、主耶穌基督和神有何分別?一個是神;一個是話。主耶穌不只是神,更是出來的神、彰顯出來的神。約翰福音一章十八節說,『從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子,將祂表明出來。』回教徒很虔誠的敬拜神,但那是客觀的神,和他們沒有發生關係。然而,信基督和別的宗教不同;信基督絕不是加入一個基督教。我們不只是信有神,我們更是得著神,因為神已經在基督裏出來了。
 
三、在約翰福音五章,主耶穌像一個很平常的人,來到那癱瘓了三十八年的人跟前,柔聲的說,『你想要痊愈麼?』(6)這個癱瘓的人把自己可憐的光景講給主聽,他一點都沒有覺得眼前的這一位就是神,是主。主耶穌聽了他的話,就對他說,『起來,拿你的褥子走罷。』(8)那個癱瘓的人聽了這話,就起來,拿著褥子走了。這就是話;生命在主這話裏面。人聽見這話就活了,就起來了,這是奧祕的事。
 
 
生命經歷
 
一、甚麼時候神對我們說話,我們就有生命,就活了、就新鮮了、就有力量。這是我們基督徒和別的宗教徒不一樣的地方。當我們在靈裏禱告,主就在我們裏面光照,給我們看見:自己對配偶的態度不對,對孩子的態度也不對。我們越禱告,裏面就越活、越舒服、明亮、喜樂。當別人接觸我們時,也會感受到一種溫煦之氣。這完全不是宗教教義使然,而是神在人裏面變作話,對人說了話,所產生的結果。
 
二、有些基督徒明白許多道理,但這些道理不與神同在,所以沒有力量,不生功效。沒有話,我們摸不著神;但有了話,如果神不在裏面,話還是空的、死的。所以我們不只要神,更要神來作話。我們要聽道,但我們要聽『與神同在』的道,並且要『就是神』的道。
 
三、神一在我們裏面變作話,那就是基督。加拉太書二章二十節說,『基督在我裏面活著。』這對我們來說,可能是死的道理,不是活的經歷。然而,當我們裏面有一種活的話,是神對我們說話,對我們發聲,對我們有所發表,有所形容,使我們對神有很深的感覺,我們就知道基督在我們裏面活著。
 
 
問題研討
 
一、試述信基督和信別的宗教有何不同。
 
二、我們要如何經歷神作我們的生命?神、話和生命有何關聯?
 
三、我們如何知道基督在我們裏面活著?