生命之律的科學運行 （李常受文集一九八○年第一冊第三段第三十三至三十五章）
本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第三十三章是『生命之律的科學運行』，第三十四章則是『生命之靈的律主要的功用』，第三十五章是『如何得釋放脫離罪與死的律』。
真理要點
一、三一神是藉著律，而不是藉著活動在我們身上運行。羅馬書七、八章中所使用的『律』這詞，是指科學的定律（七23）。八章二節說到『生命之靈的律』，生命之律是以科學的方式運行的。在舊約中，神不能進到我們裏面，只在人中間藉著許多活動行事。但在新約裏保羅清楚的說到，我們從信主接受祂時，祂就進到我們裏面。三一神不再僅僅藉著活動在我們身上作工，更是在我們裏面藉著律來作工，祂不僅是生機的，也是自動的。蒙拯救、得脫離的路就是我們裏面生命之靈的律，帶著所有的成分，以科學的原理自動運行、作工來消除有罪的肉體。
二、生命之靈的律為使我們脫離罪與死的律。生命之靈的律，是三一神經過了種種過程，成了內住的靈。而罪和死的律是神的仇敵撒但，搶先在神之前進到人的肉體裏，與人成為一，就成了這個惡的律。此時，人身外字句的律法無從發揮功效，律法也就因肉體軟弱，而成為無能的。因著我們裏面有這兩個律，神與撒但就都已經安裝到我們裏面。保羅說，『我這苦惱的人！誰能救我脫離那屬這死的身體呢？』然後他說：『感謝神，藉著耶穌基督。』（七25）是生命之靈的律藉著祂救你脫離。七章中三個律－摩西的律法、肢體中罪的律，以及心思中為善的律。但如今有第四個律－在基督耶穌裏生命之靈的律，能拯救並釋放我們脫離罪與死的律。
三、律法所不能作的，神差遣自己的兒子成為罪之肉體的形狀作成了。撒但以為他進入人的肉體裏，他就能夠得著人、佔有人，實際上他是愚昧的。神道成肉身成為肉體的形狀，把肉體帶到十字架上。當肉體被釘在十字架上時，撒但與罪都被定罪了，就是被征服、勝過、剝奪了能力（來二14，弗二25，來十20）。藉著十字架，肉體、罪與撒但都了結了。我們可以得著釋放，脫離罪與死的律。
生命經歷
一、當我們得救後，我們就尋求如何勝過我們裏面攪擾與糾纏我們的事。有人說，對付我們肉體的方法是需要算自己是死的，背起十字架，留在十字架上，甚至親吻十字架。並且禱告求主幫助我們實行所聽見的道。但這樣行的人是在犯屬靈的自殺。我們要忘掉憑自己努力而有的行為，只要與主有不間斷的接觸，已經安裝到你裏面的律會自動的以科學的原理運行，殺死一切的細菌，甚至對付攪擾你的特殊細菌。
二、生命之靈的律是怎樣有功效的？就是它運行的時候。為此我們應當保持與主不斷的接觸，與祂交通、來往。我們已往可能碰巧接觸到祂，但問題是當我們花時間享受神的同在，與神、且與這個律接觸的時候，我們立即定意要作些事，因此我們和主的接觸就失去了。你越與主接觸，不要求祂為你作什麼，不試著要討祂的喜悅，你裏面就會有一種自動的運行來消除有罪的肉體，生命之靈的律就不斷運行。
三、打開生命之靈的開關。電一安裝進房子裏，你需要電力的話，只需要去找開關。你若需要光，只需要把開關打開，這不是神蹟，而是律的運行。有時候我們作了懇切卻愚昧的禱告，如同偶然按對了電鈕，但是這不是每次都靈，因為我們不曉得祕訣何在。現今我們不需要在黑暗中摸索了，當我們照著靈生活行動時，許多奇妙的作為就會藉著律在我們裏面發生，那就是在我們裏面運行的神。
問題研討
一、試述羅馬書七、八章中的『律』這詞之意？
二、請問生命之靈的律，主要的功用為何？
三、信徒如何脫離罪與死的律？
