認識那靈真正的引導（李常受文集一九八○年第一冊第五十至五十一章）
本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第五十章論到『藉著享受那靈包羅萬有的內住而被那靈引導』，第五十一章則是『如何認識那靈真正的引導』。
信息要點
一、歷世紀以來，大多數基督徒以為神的引導就是神的行動、神的活動。因為我們是神的兒女，所以就想要討神的喜悅；不想以自己的方式作任何事，而想要跟隨祂的方式，所以我們就禱告，求父神賜給我們引導，使我們能跟隨。這種禱告指明，我們認為主的引導就是祂的行動、祂的活動。然而，羅馬書八章十四節所說的引導乃是被那靈引導。我們讀到這話時，需要儆醒，全神貫注的領悟這話。這不是說我們需要那靈的引導，其中是有不同的。得到那靈的引導是一回事，被那靈引導是另一回事。基督徒有時說他們有從主來的引導，他們禱告，摸裏面的感覺，觀察外在的環境，似乎他們完全得到印證，但最終他們發現自己走錯了路。這是因為我們對那靈之引導的領悟還不是那麼準確。
二、被那靈引導是由三樣組成的：那靈作為人位，神聖的生命以及神聖生命的功能─律。這位內住者對我們真的是一切。祂是我們的救贖、為人生活、救恩、客觀的稱義、主觀的稱義、聖別和一切。因此祂是我們的生命。這不是說屬靈引導的三項組成成分僅僅是三件事。人位就是生命，生命就是律。所以，當我們有了這個人位，我們就有一切。住在我們裏面的這人位乃是我們的生命；祂是生命，祂也是律。
三、當我們經歷被那靈引導，我們就是神的兒子。我們要看清楚這異象。無論我們覺得自己是否能實行這事，我們都必須實行。在我們作任何事、說任何話、到任何地方、思考任何事之前，我們都必須注視祂。我們的確有另一位與我們同活，且活在我們裏面。無論我們覺得自己能不能，就是要注視祂。不要考慮自己能或不能，只要去實行。
生命經歷
一、經歷基督徒的行事與被那靈引導的生活有三步驟，第一步，藉著在我們的靈裏接受那靈的引導。第二步，就是將我們的心思置於靈；意思是不要讓心思受打岔，也不要讓心思被帶走，這不僅是集中心思，更是將我們的心思置於靈。第三步，就是照著靈而行。這就是凡被那靈引導的，都是神的兒子。
二、在羅馬書八章，那靈的引導就像一個單字，由十一個字母組成，這些都是積極的成分。我們有生命的律、生命之靈和神的生命；也有調和的靈，就是人的靈與賜生命的靈調和。接著還有與這調和之靈相關的事；有置於這靈的心思，隨後有平安。然後我們有神，就是神的靈。這意思是，靈和神，神和靈乃是一。『神的靈』意指神就是靈。同樣的，『基督的靈』意指基督就是靈。還有那叫耶穌從死人中復活者。因此，三一神都在這裏，生命之靈就是那靈自己。神的靈是父神作為靈，基督的靈是子神作為靈。三者都在這裏，作為叫耶穌從死人中復活者。
三、已過許多年來，我們以為要認識主的引導，路乃是查核內裏的感覺，查證神的話，並驗證環境。如今主向我們啟示一條更好的路，只要查核羅馬書八章，在積極的一面，前十一個字母所拼出的那靈的引導，我們若能通過，就必定是神的兒子。
問題研討
一、試述被那靈引導有那三樣組成？
二、如何經歷基督徒的行事與被那靈引導的生活之三步驟。
三、在羅馬書八章，有那些積極的成分，使我們得知那靈的引導？
