民數記概論下冊（第十八至十九篇）
本書係李常受弟兄於一九六○年二月十六日至三月十七日，在臺北帶領事奉訓練所釋放讀經類的信息集成。
信息內容
第十八篇是『民數記的豫表（七）毀謗摩西、顯明信與不信的人』，第十九篇是關於民數記一至十章『補充的話』。
真理要點
一、民數記十二章記載米利暗和亞倫毀謗摩西（1）。從肉身一面說，米利暗是姊姊，亞倫是哥哥，摩西是弟弟，都是同父同母所生的；從屬靈一面說，他們是一同配搭的同工。因此，米利暗和亞倫毀謗摩西，豫表同工們中間出了問題。摩西為人謙和（3），並沒有為自己辯駁，神卻出來為摩西說話。祂用行動來為摩西表白，至少有三件事，帶來三個結果：（一）雲彩離開會幕（10上）；（二）米利暗患了痲瘋（10中），與神的百姓斷了交通；（三）以色列人不能行動（15）。
二、民數記十三至十四章，說到以色列人到了加低斯巴尼亞，在此的試驗，顯明信與不信的人。這事例豫表我們蒙神帶領，即將進入基督這美地的實際時，我們的信心受到試驗。信的人就進入基督這美地，不信的人就退去。以色列人看見迦南人身量高大，看自己如蚱蜢一樣，以致失去了信心（十三32～33）；他們看環境，也看自己，惟獨不看神。這指明他們不彀敬畏神、愛神，只顧到自己的安危與得失，沒有顧到神的心願、計畫和目的，以及神在地上所要得著並達到的。
三、在民數記第六章說到有關拿細耳人的條例。在神子民的編組裏，有三類人：以色列人、利未人、亞倫家。他們都失敗了，神的定旨就不能達到。然而，在拿細耳人的條例中，以色列人無論男女老少，也無論是那一支派，只要自願奉獻給神，就可以成為拿細耳人。在舊約裏，亞倫家的祭司職分到了以利的時期，就因他的失敗而斷絕了。那時以色列家、利未家和亞倫家都失敗了。直到撒母耳奉獻給神，成為拿細耳人，纔成功了神的旨意。因此，成功神旨意的，乃是拿細耳人。
生命經歷
一、摩西因著娶古實女子為妻，米利暗和亞倫毀謗他，這就將他們倆人裏面不服的情形試驗出來；許多時候同工們的背景、弱點和光景，可能成為我們的試驗，把我們對同工們的存心顯明出來。然而，摩西並沒有為自己辯駁，神卻出來為摩西表白。在這事上同工們必須看見，當我們和其他同工之間有了難處，受他們的指責、定罪時，最好的路就是不為自己辯駁。在這豫表中，指明同工們中間一旦出了問題，神的同在就離開，人裏面的隱情被暴露，召會的交通中斷，並且召會不能行動。我們都要因此受警戒，不可定罪人，還要在神面前為他們代求。
二、在召會生活中，許多人聽見有關基督豐滿的道，聽見生命成熟、成聖、得勝的信息之後，就說，『這實在是好，但誰能作得到？』這就是一種不信的反應。我們若是敬畏神、愛神，就不論我們是否作得到，只因那是神的心願和命定，我們就信神會帶我們達到祂的目標。事實上，這不在於我們的努力，乃在於神的憐憫。沒有任何人能驕傲的說，他能達到神所命定的目標，因為若非神的憐憫，沒有人能憑自己作得到。
三、在祭司職分衰微的以利時代，神藉撒母耳奉獻給神作拿細耳人，成功祂的旨意。歷代能摸著神心意，叫神感覺馨香的，就是拿細耳人特別的奉獻。新約裏的施浸者約翰、主耶穌、彼得、和保羅都是拿細耳人。不僅如此，兩千年來的召會歷史中，所有的殉道者也都是拿細耳人。盼望聖徒們能因著看見拿細耳人在神眼中的寶貴，而願意在這個時代成為奉獻給神的拿細耳人。
問題研討
一、米利暗和亞倫毀謗摩西，帶來至少那三樣結果？
二、在加低斯巴尼亞的試驗中，不信之人的特徵為何？
三、如何成為成功神旨意的拿細耳人？
