民數記概論下冊（第三十四至三十五篇）
本書係李常受弟兄於一九六○年二月十六日至三月十七日，在臺北帶領事奉訓練所釋放讀經類的信息集成。
信息內容
第三十四篇是『民數記的豫表（二十二）以色列中女子承受產業進一步的條例』，第三十五篇是『民數記的豫言』。
真理要點
一、民數記三十六章乃是補充的一章。在二十七章，因西羅非哈五個女兒的請求，神指示摩西：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒』（8）。所以，以色列人家中若是沒有兒子，女兒就可承受產業。
二、西羅非哈的五個女兒若出嫁了，她們的產業就可能歸到別的支派。因此，瑪拿西各宗族的族長就來對摩西說，『她們若嫁給以色列別支派的人，她們的產業就必從我們祖宗的產業中減去，加在她們所要歸屬支派的產業中；這樣，我們拈鬮所得的產業就減少了』（三六3）。故此，西羅非哈的女兒只能嫁給自己父親支派家族的人，不能嫁給其他支派的人。這給我們看見，雖然我們只要有生命和心願，就可以承受神所賜的產業，但我們不能隨意處理這產業；我們必須將產業留在原屬『支派』內。『支派』是指地方召會，也就是說，我們必須留在我們所在的地方召會裏。
三、民數記全書只有二十四章十四至二十五節這段話是豫言，也就是解經家所稱『巴蘭的豫言』。主的第一次顯現是在祂出生時，外邦的星象家在東方看見祂的星；主的第二次顯現是在祂再來時。在啟示錄二章主對在推雅推喇召會的得勝者說，『我又要把晨星賜給他』（28）。在二十二章主又說，『我是明亮的晨星』（16）。這兩處經文都說到主第二次來時，乃是晨星。民數記二十四章十七節的杖是指基督的掌權。有杖的人就是在寶座上有權柄的人；創世記四十九章十節說，『權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。』啟示錄二章二十六至二十七節說到得勝者將與基督一同掌權。
生命經歷
一、民數記二十七章啟示，有些女子能承受產業，因為她們是以色列人，並且對神的產業有強的心願。這豫表我們若有生命並有心願，就可以承受產業；我們所在地的召會也許不太正常、不剛強，但我們若是有生命並有心願，就該憑信心承受產業。
二、我們承受產業後，就必須守住神的命令，留在那不正常且軟弱的召會中，加強那個召會。我們若帶走我們的一分，別人也帶走他們的一分，我們所在地的召會就被削弱，甚至成為無有。神不許可這種情形。我們一旦得著屬靈的恩賜和豐富，就要留在原地，在那裏盡功用，使那地不至於貧窮。我們需要學習西羅非哈五個女兒的榜樣，接受神的安排並服從神的權柄。神安排我們在什麼地方，我們就留在什麼地方，即使這些地方是軟弱的，神既然安排我們在那裏，我們就該接受安排，接受限制，服從神的權柄，並運用從神所得的屬靈產業，幫助所在的地方召會。
三、二十四章十七節上半說，『必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起。』星和杖都是指基督。星有幾方面的含意：一，星是在黑夜裏出現；二，星是屬天的；三，星是明亮的。巴蘭的豫言指明今世完全是黑暗的；是由黑暗掌權、不服神權柄的世代。然而，基督是明亮的晨星，要照亮這黑暗的世界；基督是權柄，要從以色列興起，管治這不法的地。今天這地是黑暗的，沒有光的照耀，也是混亂的，沒有權柄。主耶穌再來時，要如星顯現，作宇宙之光，也要如杖顯現，作宇宙的權柄。
問題研討
一、如果一個地方召會不彀剛強來承受產業，聖徒該如何從西羅非哈五個女兒的事例學習承受產業？
二、若一處地方召會的光景或小區的情形，令我們不甚滿意，我們該從西羅非哈五個女兒的事例中學習怎樣的功課？
三、如何將基督作為雅各的星和以色列的杖應用在我們日常生活中？
