向人陳明真理並為主的恢復爭戰（李常受文集一九八○年第二冊）
本段係李常受弟兄於一九八○年八月二十九日至九月一日，與美國俄亥俄州克里夫蘭的長老們數次交通的記錄集成。
信息內容
第一章是『釋放關於召會立場、三一神、基督身位、以及神人調和的真理』；第二章論到『回應反對，陳明真理，並為主的恢復爭戰』；第三章是關於『擔負責任為真理爭戰』；末了，第四章說到『我們獨特的負擔和使命─向人陳明神聖的真理』。
真理要點
一、回應反對的管治原則，乃是陳明神聖的真理。我們回應反對之事時，需要領悟，我們獨特的負擔和使命不是與反對者爭戰，乃是向人陳明聖經中所啟示的神聖真理（提前二7，提後二15）。不論反對者是否為著對我們有錯謬的指控而悔改，並為著批評我們而向我們道歉，我們都該竭力向所有信徒釋放真理。一幅畫的黑暗背景，會凸顯主要的物體。反對者就著我們的信仰對我們錯謬的指控，可以作為黑暗的背景，有助於凸顯主所給我們看見聖經中的神聖真理。我們該抓住這黃金機會，向人陳明神聖的真理。
二、我們需要陳明關於召會立場的真理。宇宙召會，基督的身體（弗一22～23），彰顯於眾地方召會。每一個地方召會，都是獨一宇宙召會的彰顯。主設立了原則：一個召會為著一個城市，一個城市只有一個召會。啟示錄一章十一節啟示，七個召會等於七個城市。當基督徒不在召會的立場上聚會，就違反神所命定一個城市一個召會的原則，因而引起分裂。
三、盼望我們會考慮寫書來論到四個主題：基督的身位、神性與人性的調和、三一神和信經。關於基督身位七個不同的思想學派中，六個是異端，一個合乎聖經。正確、合乎聖經的教訓乃是，基督兼有神性和人性，並且祂的神性是完全的，祂的人性是完美的；祂是神又是人。其次，我們該照著聖經中的啟示，充分闡釋神與人的調和。耶穌基督這位神人乃是一個兼有神聖性情與屬人性情的人，並且祂是完整的神和完全的人。我們相信神性與人性在基督裏的調和，並沒有廢掉神性與人性而產生第三性。第三，我們該指出三神論與形態論的錯謬，並陳明聖經中對神聖三一的純正啟示。我們不僅承認父、子、靈同時共存，也必須相信三者互相內在。第四，我們必須闡明各種信經的缺失。奈西亞信經是基要的，卻沒有陳明聖經中對三一神完整的啟示。譬如，沒有題起末後的亞當成了賜生命的靈，主就是那靈，以及神的七靈（林前十五45下，林後三17，啟一4）。
實行要點
一、近年來，有些反對主恢復的人不實的指控我們，出版消極的書籍毀謗我們，並破壞這恢復。我們一再嘗試接觸這些書籍的作者和出版商，但他們一直沒有回應。正如使徒保羅上訴於該撒，羅馬法律，以保守他的職事（徒二五11）；照樣，我們也定意訴諸法律。我們不是因著不願遭受損失，而對反對者提起訴訟，如哥林多前書六章一至八節所指明的；反之，我們被迫走訴訟的路，不只是為主的恢復爭戰，也是為祂在這個國家的行動爭戰。
二、除了撰寫關於基督論、調和、神聖三一和信經的書，我們也需要持續一段時期，寫關於這些主題的文章，以及關於召會立場和基督身位的文章，週週發表在主要的報紙和校園報紙上。我們在文章中不只該指出反對者在他們教訓上的錯謬，也該陳明聖經中神聖的真理。為著釋放這些真理，眾召會在財物上的支持是值得的。我們也願意與不同的基督徒團體，進行關於聖經真理的神學辯論。除了使用刊物，我們也需要使用現代通訊工具，以竭力傳揚真理。
問題研討
一、對於回應反對者的管治原則為何？
二、我們該拿起負擔，向人陳明神聖真理的那些主要方面？
三、我們可以採取那些行動以回應反對、陳明真理、並為主的恢復爭戰。
