經歷基督的祕訣（李常受文集一九八○年第二冊第七段第八至九章）
本段前七章係李常受弟兄於一九八四年十月十四至十七日在日本東京特會所釋放的信息，後四章是一九八○年十一月二十七至三十日在美國加州安那翰特會所釋放的信息。
信息內容
第八章是『加拉太書中經歷基督的祕訣』，第九章論到『以弗所書中經歷基督與召會的祕訣』。
真理要點
一、加拉太書中的消極事物都是『現今這邪惡的世代』的一部分。在一章四節保羅說，『基督…為我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。』在六章十四節保羅稱這邪惡的世代為世界：『但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉著祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。』六章十四節宗教的世界，就是一章四節現今這邪惡的世代，包括猶太教、律法、割禮、和傳統這四項基本的構成成分。這宗教世界裏的主角乃是由『我』和肉體這二者所描繪的，『我』是墮落的人，而肉體是『我』的表現。宗教世界的四項構成成分，加上『我』和肉體，就是加拉太書中的消極事物。所有這些消極的事物都是基督的頂替品。保羅在該卷書中向我們啟示，基督現今必須頂替猶太教、律法、割禮和傳統；不僅如此，基督也必須頂替『我』和肉體。
二、我們得救前，都服在一些消極事物之下，按照以弗所書二章二至三節，這些消極的事物包括這世界的世代、空中掌權者的首領、以及肉體的私慾。但我們一得救，成了在基督裏的人和召會的肢體後，就開始受到另外幾種消極事物的攪擾。按照以弗所書，攔阻信徒的第一件消極的事是眼瞎，今天千萬的基督徒都受屬靈眼瞎的苦，他們的心眼瞎了。所以保羅在一章十七至十八節中禱告，求榮耀的父賜給我們智慧和啟示的靈，使我們充分的認識祂；光照我們的心眼，使我們知道祂的呼召有何等盼望。
三、第二件消極事物乃是規條。不同種族的人，怎能成為一個新人的構成分子？保羅在以弗所書二章宣告說，規條已經釘在十字架上。這使得不同國籍的人能成為一個新人。第三件消極的事乃是教訓之風，或道理之風。道理常像一陣風，把信徒吹離元首基督和身體召會。在地方召會中，我們有純正的真理，使我們蒙拯救脫離各種打岔人的道理之風。第四件消極的事是心思的虛妄。在神以外，日光之下凡事都是虛空。我們必須留意，不要在心思的虛妄裏行事，惟有作三一神具體化身的基督，纔是實際。第五件消極的元素是魔鬼撒但，以及他空中的黑暗權勢。我們藉著穿上神全副的軍裝就能與邪惡的黑暗權勢摔跤並且得勝有餘。
實行要點
一、我們所作的許多好事，往往是照著習慣，而不是照著那靈。一件事情只要不是憑著那靈作的，就必定是『我』作的，是肉體作的。在加拉太書五章十六節和二十五節，保羅用了兩個不同的希臘字說到『行』。指明有兩種的憑著靈而行，一種是在日常生活中的行（16），一種是為了完成神永遠定旨而有之專特的行（25）。一面，我們需要憑著靈生活、行動並為人。另一面，需要憑著靈，在行列的步伐中行，以完成神的定旨。
二、按照以弗所書六章十七至十八節，我們需要時時在靈裏禱告，我們禱告時，不需要作文章；我們有聖經作禱告文。禱告最好的路就是以神的話禱告。我們也需要在禱告上儆醒，終日在這事上堅定持續。雖然黑暗的權勢想要銷滅我們，叫我們不這樣禱告，但我們需要盡力堅持，繼續操練靈，用主的話禱告。我們若這樣實行，就能享受以弗所書中所啟示的祕訣，這樣，就會對基督與召會有正確的經歷。
問題研討
一、加拉太書中的消極的事物包括那些項目？
二、在加拉太五章十六節和二十五節，保羅說到那兩種的憑著靈而行？
三、請簡述按照以弗所書，有那五件攔阻信徒的消極事物？
