基督的奧祕－召會（李常受文集一九八一年第一冊第十二段第5-8章）
本段係李常受弟兄於一九八一年十月三十一至十一月三十日，在香港、臺北、東京三地所釋放的信息集成。
信息內容
第五章為『召會是基督的奧祕』，第六章論到『召會是基督的身體』，第七章是『召會是基督美麗的配偶』，第八章則是『那靈同我們的靈』。
信息要點
一、聖經的啟示有裏外兩面，新約聖經中，外表的啟示，是容易讀懂，可以領會的。新約在外表字面上告訴我們，耶穌基督是神的兒子，大約二千年前生在猶太地，祂生活在地上三十三年半之久。祂傳道、施教、趕鬼、醫病，作了許多的事，最後祂背負全人類的罪，在十字架上被釘死，為我們受神審判，成功了救贖。祂被埋葬，三天之後復活，今天我們相信祂作我們的救贖主，就必得救，罪得赦免。這是字面上，外在一面的啟示。然而，內在一面，我們需要看見聖經的深處，在以弗所書三章二至十一節多次題到奧祕，奧祕就是祕密的、隱藏的、難以瞭解的，今天我們需要花工夫來看聖經中奧祕的事物。
二、以弗所書第一章說出，召會是基督的豐滿（弗一23下）。『豐滿』這辭，人不太能領會，然而我們知道，身體就是一個人的豐滿。若是今天一個人站在人群前，卻沒有身體，只有一個頭吊在空中，恐怕要將人嚇跑。或者，今天一個人有身體，卻只有一尺半高；那麼人要說，這個人一點也不豐滿。召會是基督的身體，這個身體就是基督的豐滿，召會要彰顯基督。
三、在以弗所書中也啟示出『召會是基督的配偶』，我們要來看以弗所書第五章，那裏表面上，講到一些倫常道德的事，末了說到夫妻之間的事，就如作妻子的要服從丈夫，作丈夫的要愛妻子。豈知使徒保羅乃是藉著這些話題，發揮該書深處的奧祕，五章說到，召會是基督的配偶（弗五25），召會不僅是基督的身體，更是基督的配偶。以弗所書五章給我們看見，召會是出於基督，就像夏娃出於亞當。基督在十字架上『睡了』，肋旁裂開流出水來，產生了召會，因此，召會和基督同有一個生命，同有一個性情，作祂的配偶，也與基督成為一靈（弗四4）。
生命經歷
一、保羅說，那靈就是神的話，所以話也就是靈，靈就是話（弗六17）。許多基督徒都知道聖經是神的話，但少有信徒知道如何得著神的話。我們必須了解，神的話不光是字句，基督的豐富都在話裏，而這話就是靈，這靈只能藉著人的靈來接觸。以弗所書六章十八節說，『時時在靈裏禱告』。我們藉著讀主的話，得著內在的啟示，需要在靈裏，這是藉著我們多有禱告。
二、我們看見二靈－那靈和我們的靈（羅八16），我們有靈，我們的靈能彀響應那靈。可惜，今天基督徒大多忽略了這二靈，忽略那靈，也忽略了我們的靈。我們得救的人有主也愛主，在我們的召會生活中，在主的恢復裏，聽了許多真理，也明白聖經。然而一整天，大多的時間我們沒有享受主，沒有在主的話裏，常常僅是活在外面的活動裏，因為我們不在靈裏。這種情況，需要藉著禱讀主的話，取用那靈的劍，使我們能更多活在靈中，活在召會中，活在基督身體的實際中。
三、要活在靈中，也是藉著我們操練禱告，我們需要操練不要在頭腦裏禱告，而要在靈裏禱告，最簡易的方法是藉著我們的呼求主名。無論大聲也好，小聲也好，凡是這樣操練的人都知道，呼求主名很容易把頭腦、心思擺在一邊，使我們簡單的從靈裏向主禱告。
問題研討
一、試述以弗所書一章題到召會是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
二、以弗所書如何啟示召會是基督的配偶？
三、基督的豐富都在靈中，當我們讀主話時，需要如何操練纔能得著這些豐富？
