新約的職事是那靈、義、與和好的職事（李常受文集一九八二年第一冊第六段第1、2、7、9章）
本段係李常受弟兄於一九八二年二月十二至十五日，在美國華盛頓州西雅圖所釋放的信息集成。
信息內容
第一章是『關於基督身位的兩件事』，第二章說到『新約的職事是那靈的職事與義的職事』，第七章說到『關於義和新約的職事進一步的話』，第九章說到『新約的職事是和好的職事』。
信息要點
一、關於基督身位有兩件事：一、基督成為那靈，照著林後三章六節和八節，新約的職事是那靈的職事。基督與那靈不是分開的，祂們乃是一，基督就是那靈。基督在十字架上時只是基督，現今祂在我們裏面乃是那靈。二、基督成為受造之物－約翰壹書四章二節說，『凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的，就是出於神的；在此你們可以認出神的靈來。』基督是神，乃是自有永有的。雖然基督是永存的神，但聖經也告訴我們，祂出生為人，因此成為受造之物。
二、哥林多後書三章九節說到，新約的職事是義的職事。新約，就是新遺命，將那靈和義供應我們。新約的職事供應我們兩樣東西：那靈，就是三一神作我們生命的供應；以及義，就是神自己藉我們得彰顯。照著聖經，只有兩個職事－舊約的職事，是屬死和定罪的職事；以及新約的職事，就是那靈和義的職事。羅馬書一章十六至十七節，神的義乃是神救恩的大能。神的義是堅定的，是祂寶座的根基；神的國建立在其上。所以，義含示神的救恩，義也含示神的國，祂的管治權。
三、哥林多後書五章十八節裏『和好的職事』是指新約職事的功用，就是使人與神和好，將他們帶回歸神，與祂是一。基督的救贖滿足神一切的要求，使我們原是神仇敵的人能與神和好。但哥林多後書五章裏的和好更高。二十至二十一節說，『要與神和好。神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義』。和好的職事不但使罪人與神和好，也使信徒進一步與神和好。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裏（羅八3），他們還需要經過已經裂開的第二層幔子（太二七51，來十20），進入至聖所，在他們的靈裏與神同活（林前六17）。哥林多後書的目的就是要帶他們到靈裏，使他們成為在靈裏（林前二15），在至聖所裏的人。
實行要點
一、新約的職事只有一個，照著聖經裏中心的異象，基督是神的奧祕以及召會是基督的奧祕，纔是完成的話（西二2，弗三4）。我們眾人若都看見這中心的異象，並以此為支配並管制我們的中心線，就會在一個職事裏說相同的話。召會歷史許多世紀以來，不同的職事一直是打岔，在破壞召會。新約的職事只強調那靈與義。基督在裏面是那靈，基督顯於外是義。
二、福音是有大能的，因為神的義顯示在福音上。在以弗所書，我們得救是靠著恩典；按照一章三至十四節，恩典就是三一神。父豫定我們得兒子的名分，子完成救贖，那靈給我們蓋印並給我們作質。在加拉太書，我們憑信得救以接受那靈（一23，二16，三2）。在羅馬書，我們藉著義得救。
三、按照哥林多後書五章二十一節，基督藉著成為肉體而成為罪，使在外面的人裏是舊造的我們，可以在祂裏面成為神的義。基督成為罪，好將我們外面之人的肉體帶到十字架，使我們可以完全成為新造，使神滿足。因為我們在基督裏是新造，而義居住在新造裏，我們就有新天新地的小影，豫嘗要來的世代。新約職事的工作是要使信徒完全與神和好，使他們絕對讓神滿足，在神眼中，他們完全成為祂的義。
問題研討
一、請說明關於基督身位的兩件事。
二、試述新約的職事是那靈的職事與義的職事。
三、請根據哥林多後書五章說明新約的職事是和好的職事之兩步為何？
