享受基督作平安祭（李常受文集一九八二年第一冊第十七段第9-12章）
本段係李常受弟兄於一九八二年八月十三至十二月十九日，在美國加州安那翰以及德州歐文所釋放的信息集成。
信息內容
第九章至第十二章說到『如何享受基督作我們的平安祭』（一）、（二）、（三）、（四）。
信息要點
一、這四篇關於平安祭的信息，我們要將其應用到聚會上。基督徒的聚會與基督徒的禮拜不同，這在於我們是否藉著享受神和據有神，並且帶著我們所享受的神來聚會。從舊約帳幕的圖畫向我們啟示，享受神的路在於經歷基督作帳幕、祭物和大祭司。基督作帳幕乃是神臨到我們。我們能進入帳幕，享受陳設餅的桌子、燈臺、約櫃和香壇。基督作祭物為的是作我們的食物，與我們調和，將我們帶回到神那裏去。基督也是豫備食物的祭司，將祭物獻給神。
二、基督乃是一切的祭物，使我們享受祂。按照我們的經歷，我們首先享受基督作贖愆祭，然後我們會發現在我們性情裏的罪，所以我們就來到作贖罪祭的基督這裏。接著我們會領悟，基督要作這樣完全的贖愆祭，就需要像素祭這樣完全。基督要對付我們性情裏的罪，就需要像燔祭一樣向神絕對。經歷前面四種祭的結果乃是平安祭，平安祭是由動物生命和植物生命所構成。首先要有一些祭牲流血，這含示贖罪祭與贖愆祭的流血，然後有植物生命的細麵餅作素祭。為罪獻上的平安祭中的一部分和贖愆祭也燒在壇上作燔祭，這意思是說，平安祭將其他四種祭都包括在內，平安祭指明沒有問題、沒有缺乏，神與人、人與神在交通中有完滿的享受。
三、在約翰福音三章尼哥底母的事例中有贖罪祭，四章撒瑪利亞婦人的事例中有贖愆祭，六至七章有燔祭和素祭，到了約翰十二章，就有平安祭起初的應驗。在馬利亞、馬大、拉撒路家裏的筵席，主耶穌在那裏，同著祂所揀選的人，他們坐席的時候，那就是平安祭之應驗的小影，那裏有平安，有享受，有滿足。平安祭終極完成的應驗是在主復活後與祂的門徒相聚，主對他們說，『願你們平安』（二十21），那聚集是筵席，那筵席是平安祭。直到今天，每當我們信徒同著作我們平安的復活基督一起聚集的時候，我們就是在坐席，我們基督徒的聚會必須是平安祭的筵席。
生命經歷
一、我們需要藉著悔改享受基督作祭物，新約裏的傳道，開頭的話是說，『你們要悔改！』（太三2）。這是使我們享受基督作一切祭物開頭的話，使我們進到作為帳幕的神裏面。罪人承認他的罪以後，立刻接受基督作他的救主、救贖主，這就是接受基督作他的贖愆祭。我們每天都需要禱告說，『主，為著今天，我重新將你獻上作我的贖罪祭和贖愆祭，主，我知道我是有罪的，我豫料我今天從早到晚會有許多過犯，主，所以我為著今天日常的行事為人，接受你作我的贖愆祭』。
二、所有享受過基督的親愛聖徒都有這種經歷：首先他們承認他們的罪愆，就享受主作贖愆祭；後來又承認他們的罪，就享受主耶穌作他們的贖罪祭。每天，主耶穌對他們都變得如此親愛、如此寶貴，甚至他們願意為主犧牲一切。他們與主成為一，按手在作為燔祭的主耶穌身上，他們享受主作素祭，如此柔細、甜美、完全、豐富。於是在他們裏面並在他們中間，有一種平安的環境，他們在神面前、在神裏面、同著神享受平安，同時也彼此享受平安。
問題研討
一、請簡述為何平安祭是其他四種祭的結果。
二、請說明我們該如何享受基督作祭物。
三、請以約翰福音說明為何平安祭豫表我們基督徒的聚會。
