約翰二章裏的表號（李常受文集一九八二年第二冊第四段第5-6章）
本段係李常受弟兄於一九八二年十月三十一日至一九八三年六月十五日，在美國加州安那翰與杭庭頓灘市，德州歐文，以及德國斯圖嘎與圖賓根所釋放的信息集成。
信息內容
第五章為『變水為酒和建立被拆毀的聖殿這兩個表號的意義』，第六章為『重生、銅蛇和新婦的表號（一）』。
真理要點
一、約翰第二章的兩個事件都與第三日有關。二章一節的第三日是主把水變為酒的日子。在十九節主說，祂『三日內』要把祂身體的殿再建立起來。『第三日』和『三日內』這兩個詞都是指復活說的。約翰指明，第二章的兩個表號都與主的復活有關。約翰二章一節指明，在第三日，主耶穌來到加利利的迦拿。這意思是，主在復活裏來臨。然而，我們可能會說，『主耶穌還沒有釘十字架的時候，怎麼能說，祂是在復活裏來的？』在十一章二十五節主說，『我是復活，我也是生命。』（另譯）；祂不是說，『我將來是復活。』甚至主還是肉身裏的拿撒勒人，就能說，『我是復活。』如果祂只是在道成肉身裏，不是在復活裏，祂就無法把水變為酒。惟有那是神聖生命的一位，才能在復活裏作這樣的事。
二、約翰二章的另一個表號就是建造基督奧祕的身體。我們必須領悟，被拆毀的聖殿已經重建完成了。在基督的復活裏，我們都已經復活了。彼得在彼前一章三節說，我們藉著基督的復活已經蒙了重生。這意思是說，在神眼中，照著祂經綸裏所成就的來看，基督的身體已經建造起來了。啟示錄裏的動詞時態指明了這一點。例如，使徒約翰不是說，將來新耶路撒冷要來；他告訴我們，他看見新耶路撒冷由神那裏從天而降。大約在二千多年前，約翰就看見了新耶路撒冷。這表明照著神的看法，基督的身體已經建造起來了。
三、照約翰第二章的表號來看，我們建造到聖殿裏的路，乃是藉著把死亡變為生命。約翰第二章的第二個表號－聖殿，在於頭一個表號－變水為酒。倘若沒有變水為酒，也就是說，沒有變死亡為生命，被拆毀的聖殿就不可能再建立起來。沒有變水為酒，沒有變死亡為生命，一旦召會被拆毀了，就無法再建立起來。然而變死亡為生命，使重建聖殿成為可能的。召會也許會被拆毀，但生命會把召會再建造起來。
生命經歷
一、主耶穌去加利利的迦拿，目的是去參加婚筵。我們可以說，我們的一生就是一個『婚筵』。在迦拿的婚筵席間，『酒用盡了』（二章三節），表徵人的生命用盡了。例如，一位青年姊妹也許會以為，她與一位『英雄』弟兄結婚。但過了不久，婚姻生活的酒用盡了。今生沒有一件事是持久的，一切都會用盡。惟有主耶穌基督是永遠的、恆久的。在復活裏，祂一直把水變為酒！
二、在約翰二章十九節主耶穌說，『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』這三日就完成來說，三日已經過去了，但就著享受來說，我們還在三日之內。那麼，我們是在建造呢？還是在享受已經建造完成的？表面看來，我們是在作建造的工作；事實上，我們是在享受已經建造完成的。一天又一天，我們享受主耶穌在復活裏所完成的。
三、基督徒的生活就是把死亡變為生命，為著建造基督身體的生活。我們的生活是什麼？我們的生活就是將死亡變為生命。我們的目標是作什麼？我們乃是執行建造基督身體的工作。
問題研討
一、約翰第二章的兩個表號都與什麼有關？
二、請根據彼得和約翰的著作，說明基督的身體已經建造起來了。
三、從約翰第二章的表號來看，我們建造召會的路是什麼？
