保羅職事裏神的分賜（李常受文集一九八三年第二冊第四段第7-8章）
本段係李常受弟兄於一九八三所釋放的信息集成。其中第一至十章是當年五月二十至二十四日講於德國斯圖嘎，論到神聖分賜的中心觀點。
信息內容
第七章為『保羅職事裏神的分賜』（一），第八章則為『保羅職事裏神的分賜』（二）。
真理要點
一、保羅的職事只將基督服事給人。在保羅的著作中我們看見關乎神經綸裏，基督的三十四個項目，指明基督之於我們乃是一切，好叫神能把祂自己分賜到我們裏面：（一）造物的神。（二）萬有的主。（三）神的兒子。（四）賜生命的靈。（五）三一神的具體表現。（六）神榮耀的光輝，神本質的印像。（七）使徒。（八）救恩的元帥。（九）救主。（十）先鋒。（十一）大祭司。（十二）贖罪祭與贖愆祭。（十三）逾越節。（十四）中保。（十五）更美之約的保證。（十六）新約的中保。（十七）信心的創始者與成終者。（十八）大牧人。（十九）神聖的豐富。（二十）神聖的生命。（二十一）能力和智慧：公義、聖別和救贖。（二十二）根基。（二十三）信徒的食物、飲料、衣著。（二十四）信徒裏面的寶貝。（二十五）信徒外面的香氣。（二十六）信徒的居所。（二十七）榮耀的盼望。（二十八）神的長子。（二十九）萬有的頭。（三十）身體的頭。（三十一）丈夫。（三十二）初熟的果子。（三十三）末後的亞當。（三十四）第二個人。
二、耶穌裏面的所是，是神的兒子。但祂外面的所是，就著祂的人性乃是人子。祂外面的人需要藉著死與復活生為神的兒子，使祂由神的獨生子成了神的長子；當基督復活時，我們也復活了，獨生子成了長子，而祂的許多弟兄正是神分賜的結果。一個家庭是父親分賜的總和，照樣召會就是我們父神分賜到許多兒子裏面的總和。在基督復活裏生出的神的眾子，也都是基督的眾弟兄，就是基督的眾肢體，基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿，是神的家，也是神的殿。召會的這些方面都來自神的分賜；神分賜的結果乃是召會。
三、召會是基督的豐滿、彰顯；而團體的基督，就是個別的基督連同作祂身體的召會，乃是神的豐滿，神的彰顯。首先，召會是基督的豐滿，然後基督與召會成為神的豐滿。神在這樣一位團體的基督－新人－裏面得了彰顯（弗二15，四22～24，西三10～1）。這新人有基督作他的頭，有召會作他的身體，他是個宇宙人，為著神的彰顯與滿足，其終極完成乃是新耶路撒冷。
生命經歷
一、基督之於我們是一切，為叫神能把祂自己分賜到我們裏面。在我們裏面的主乃是萬有的主，祂對呼求祂的人是豐富的。呼求主的名，就是我們的呼吸。我們若呼求主耶穌的名，就會得著動力。
二、在基督復活時，神把祂自己注入並分賜到許多的基督徒裏面。基督的復活就是神分賜到許多的基督徒裏面。長子是帶頭的，祂帶領，我們都跟隨。凡祂所經歷的，我們也當經歷。祂經歷死，我們也應當經歷同樣的死與復活的過程。我們今天也在死與復活的過程中，好叫我們模成神長子的形像（羅八29）。
三、我們必須看見歷世歷代以來，神一直把祂自己分賜到祂選民裏面。這異象會改變我們的觀念和看法，叫我們全人有革命性的改變。我們會恨惡行為改良、性格改變等道德的事，而渴慕神聖的事，渴慕神聖生命、神聖性情、神聖榮耀的神聖分賜在我們裏面加增。這是基督徒的生活，也是召會生活，這種生活乃是神所要的。神要一班人得救贖、蒙重生、並憑著分賜的神而活。我們要憑著神聖的分賜而活，天天接受這個分賜。
問題研討
一、簡述保羅職事中，關乎神經綸裏的基督。
二、基督如何被生為神的長子？並且神分賜的結果為何？
三、試說明何為團體的基督及其意義。
