彼得與約翰職事裏神的分賜（李常受文集一九八三年第二冊第四段第9-10章）
本段係李常受弟兄於一九八三所釋放的信息集成。其中第一至十章是當年五月二十至二十四日講於德國斯圖嘎，論到神聖分賜的中心觀點。
信息內容
第九章為『彼得、猶大、雅各職事裏神的分賜』，第十章則為『約翰職事裏神的分賜』。
真理要點
一、彼得的職事中有一個寶貴的點，是保羅沒有題到的，就是我們有分於神聖的性情（彼後一4）。這一項在聖經裏是顆大鑽石。這話的意思是我們不斷享受和有分於神之所是的神聖素質。我們很難描述並認識甚麼是性情，但我們實在能分辨出於性情的行為。我們是神的兒女，已經從神聖的生命而生，在這神聖的生命裏有神聖的性情。現今我們正在不知不覺的有分於並享受這性情。有太多的事物是我們裏面神聖性情所排斥的，雖然沒有人教導我們排斥這個、那個，但我們既是基督徒，就會排斥一些東西，因為我們有分於裏面神聖的性情。
二、在彼得前書中我們看見，一切藉著基督所是而有的生命分賜，結果乃是產生信徒。他們首先蒙神揀選，（二9上），其次憑基督的寶血得蒙救贖（一18～19），然後他們得以聖別（2）。末了，他們由於神不能壞的種子蒙了重生，好接受生命。這些從不能壞的種子而生的人，乃是纔生的嬰孩，既是纔生的嬰孩，就需要切慕那純淨的話奶，好叫他們長大。長大就成為活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別、君尊的祭司體系（5，9，四17）。這屬靈的殿是祭司團，也就是聖別且君尊的祭司體系，向神獻上屬靈的祭物，並宣揚神的美德，這是生命分賜的結果。
三、從約翰一書中看見，我們不僅是父母生的，也是神所生的，有神聖的種子（三9），這神聖的種子就是神永遠的生命。有美德來自這出生和這種子，藉著這出生和種子的美德，我們能實行神聖的義（二29），我們能實行神聖的愛（四7，五1），我們還能勝過世界、死、罪、魔鬼、偶像（五4，16～21）。我們能勝過一切，因為我們有神聖出生連同神聖種子的美德。在屬靈的語言裏，美德的意思是生命動力，甚至是生命的原動力。在我們裏面有一種能力使我們有動力，這種動力乃是出自神聖的生命，而神聖的生命來自神聖的出生。所以生命的動力、生命的原動力乃是美德。我們能勝過消極的事物，因為我們有產生動力的生命，這樣產生動力就是生命的分賜。
生命經歷
一、我們需要時時、天天進到主的話裏面，話裏面有奶。嬰孩不喜樂的時候就表示他缺少奶。你不太喜樂的時候，就表示你沒有從話裏吸取奶。我進入話裏面的時候，乃是進到奶裏面，我就眉開眼笑、容光煥發。你只要花一點點時間晨興讀主的話，你就會容光煥發。
二、在我們基督徒的生活裏，我們都是管家。你之於我是管家，我之於你也是管家。你供應生命給我，我供應生命給你，你我中間有一種相互的分賜。我們彼此的交通實際上就是彼此分賜生命。藉著這種生命的分賜，我們有分於並享受神的所是。
三、我們這些基督徒有時候向著我們的妻子或丈夫，或向著長老、弟兄們發出許多的『噪音』。這就是說，我們缺少膏油的塗抹，我們需要上油。我們有油的源頭，因為膏油塗抹就在我們裏面，膏油不斷的塗抹我們，這又是生命的分賜。這膏油塗抹教導我們，給我們上油，不斷的調整我們，我們如果不受膏油塗抹教導的調整，我們就不順暢。聖別的膏油給我們上油，教導我們，並使我們順暢，這就是生命的分賜。
問題研討
一、請由彼得前書說明，我們如何藉由神聖的分賜成為信徒，並有分於君尊的祭司體系。
二、請由約翰一書說明，我們有分於神聖分賜的結果。
三、信徒在生活中該有如何的操練以享受神聖的分賜？
