生命之靈與信徒人的靈（李常受文集一九九四年～九七年第一冊第九段第13-16章）
本段係李常受弟兄於一九九四年八月二十四至十二月十七日，以及一九九五年二月十五日至四月十九日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。曾以『羅馬書的結晶』單行本印行。
信息內容
第十三章和十四章說到『生命之靈』（一）（二），第十五章和十六章則說到『信徒人的靈』（一）（二）。
真理要點
一、約翰福音七章三十九節說還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。耶穌得著榮耀，乃是耶穌的人性在祂的復活裏被提高到神性裏。另外，還沒有那靈，是因為耶穌的人性尚未在祂的復活裏被提高到神性裏。在聖經的頭一部份，神的靈只有神性而無人性。但在聖經的最後一部份，那靈被揭示為生命的靈，兼有神性與人性。因此，還沒有那靈，意即還沒有兼具神性與人性的靈。曾有一個時期，神的靈只有一種元素，就是神聖的元素，沒有屬人的元素。但基督在祂的復活裏，已將祂的人性提高到祂的神性裏。如今神的靈成了神人的靈，兼有神的性情和人的性情。所以祂不再是簡單的靈，乃是複合的靈，就是調和著神與人的靈。
二、複合的靈不僅調和著神與人，也調和著基督的死、基督死的功效、基督的復活、及復活的大能。這複合的靈調和著六個元素：神的元素、人的元素、死、功效、復活的元素、復活的大能。最終，這複合的靈成了七倍加強的靈。神、人、基督、賜生命的靈、以及七倍加強的靈，乃是一個，這一切乃是復活。復活的實際是賜生命的靈，賜生命的靈是基督的實化，基督是三一神在人裏的具體化身。今天我們是在復活裏，當我們在復活裏，我們就在賜生命、複合、七倍加強的靈裏。
三、人的靈是人最內裏的部分，作人的實際，在神的創造中地位崇高，與天地並列。人若不憑靈而活，卻憑魂或體而活，就不是真實的人。人的實際乃是人的靈。人的靈是人內裏的器官，以接觸神、接受神、並盛裝神，好讓神在人身上得著彰顯。人的靈是神的燈，以接觸、接受並盛裝作光的神，好讓神藉著人照耀出來。燈需要油，纔會發光。油就是神的靈，我們的靈就是燈。神的靈乃是油，燃燒成光，在我們裏面照耀。
生命經歷
一、我們可能有膽量承認自己是耶穌忠信的跟隨者，但在神的眼中我們能否算為得勝者？那能使我們成為得勝者的，乃是七倍加強的靈。七倍加強的靈乃是為著得勝者。我們絕不能憑自己的力量或努力，成為得勝者。耶穌忠信的跟從者必須宣告，他們勝過了控告他們的撒但，但不是憑他們自己勝過的，乃是憑羔羊的血。我們必須看見，我們一直需要基督的血，並且我們是藉著七倍加強的靈，才能成為得勝者。
二、我們要在神大能的救恩裏經歷基督作生命，就必須認識我們的靈。我們的靈裏由那靈所重生，然後我們的靈同那靈見證我們是神的兒女。我們領受了神兒子名分的靈，在這靈裏我們呼叫『阿爸，父』。我們重生以後，呼叫『阿爸，父』是甜美的，因為我們的靈成了兒子名分的靈。我們有主在我們裏面，在我們靈裏。提摩太後書四章二十二節說：『願主的靈與你同在。』神的居所是在我們的靈裏。
三、信徒必須憑神活的、有功效的、鋒利的話，分辨他們的靈與魂。我們要分辨靈與魂，就需要禱讀聖經，直到聖經的話刺入我們的全人。譬如，約壹二章十五節說『不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不再他們裏面了。』這看見我們還有許多屬事的東西。我們必須絕對照著我們的靈生活、行動、為人。在舊造裏，人的靈只是實際，但魂乃是人位。從我們藉著重生由舊造遷到新造那一天起，我們的靈就成了新的人位。現今我們必須是在靈裏的人，而不是在魂裏的人。
問題研討
一、約翰七章三十九節為何說，那時還沒有那靈？
二、調和的靈包含那些元素？
三、如何經歷靈與魂的分開？
