神人生活的復興（李常受文集一九九四年第二冊第一段第1-4章）
本段係李常受弟兄於一九九四年十一月四日至六日，在美國加州安那翰與韓國眾召會負責弟兄們的交通記錄。
信息內容
第一章是『最高的異象和啟示』，第二章是『神人的生活』，第三章說到『今日召會所需要的復興』，第四章說到『帶進主再來的復興』。
真理要點
一、聖經中最高的異象，乃是神成為人，為要使人在生命和性情上成為神。神來成為人乃是先創造一個有祂形像和樣式的人。過了數千年之後，神親自來成為一個人，穿上了肉體（約一14）。祂所穿上的肉體，只有罪之肉體的樣式，裏面卻沒有罪（羅八3）。祂在地上三十三年半的生活裏，活出一個神人的生活。然後，祂在十字架上受死，把舊造、舊人、肉體、撒但、罪和世界都一併解決了。接著，祂進到復活裏，祂裏面的神性就把祂那被釘死的人性點活並拔高，使其有分於神性。如此，祂就成了神的長子，兼有神人二性。在祂的復活裏，祂把所有神所揀選的人都重生了，使他們成為神的眾子（彼前一3，羅八29）不僅如此，祂在復活裏，也成了賜生命的靈（林前十五45下）。
二、基督在復活裏成為賜生命的靈，就能進入人裏面，為要完成把人作成神的工作。這賜生命的靈乃是三一神經過過程之後的終極完成；在這靈裏有神的成分、人的成分、基督死的成分與功效、以及祂復活的成分與大能。人只要願意相信，祂這位是靈的基督就要進到人裏面，把經過過程並終極完成之三一神的生命放在人裏面，使人重生、聖別、更新、變化、模成並得榮耀，與祂一樣一式。這就是召會作祂團體的彰顯，最終的完成就是新耶路撒冷，作為神成為人，人成為神，二者聯結、調和的終極顯出。
三、我們要看見最高的異象，過神人的生活。主在地上所過的神人生活乃是天天向自己死，天天拒絕自己。主不從自己作甚麼（約五19），主不從自己說甚麼（約十四10），祂也不尋求自己的意思，只尋求神的意思（約五30）。主的一切所言所行，都不是從自己來的，乃是照著父的意思，與父配合所作的。祂是拿撒勒人耶穌，但祂不活祂那人性的生命，乃是讓神從祂裏面活出來。
生命經歷
一、我們的生活該與主一樣，應該天天否認己，天天向己死；沒有一件事是憑自己作，也沒有一句話是憑自己說。正如保羅在加拉太書二章二十節所說的：『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』我們所面臨種種個人問題、家庭問題、聖徒們中間的問題、召會和召會間的問題，幾乎都是由於人的己。我們的己不能討神喜悅，我們的己甚麼都不是，只彀資格釘十字架，只配死，只配捨棄。只要人承認自己已經與基督一同死了並埋葬了，召會、家庭就沒有難處了。
二、我們需要與經過種種過程，成為神而人者，又成為那靈住在我們裏面的主合作。藉著不斷的操練呼求主名，禱讀主話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言（帖前五17～20），讓祂的靈有機會在我們裏面運行。這樣祂必定把三一神所是、所經過、所完成的一切，包括祂的神性、人性，祂的死與復活等成分，都灌輸到我們裏面，使我們得以聖別、更新、變化、並模成祂的形像，最終進到榮耀裏。這樣的生活就是今日召會所需要的復興，也就是眾人都過神人的生活。
問題研討
一、請說明聖經中最高的異象及其內容。
二、請陳明主在地上所過的神人生活為何？
三、試述我們如何與主合作，活出神人的生活？
