為著基督身體之建造十大緊要的一（一）（李常受文集一九九四～九七年第三冊第七段第1-3章）
本段係李常受弟兄於一九九五年十月三日至五日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第一章是『一本聖經－一個啟示，與一位神－一個經綸』，第二、三章為『一位基督－那追測不盡的一位（一）、（二）』。
真理要點
一、為著基督身體之建造十大緊要的『一』之前三大 項為：一本聖經，一位神與一位基督。獨一的聖經在其獨一的啟示上是一貫的。對聖經的任何解釋，都該受解經原則的管治－由聖經本身並按聖經本身來解釋，並靠著分辨神聖啟示時代進展的不同來解釋。此外，對聖經的任何解釋，都不該與獨一聖經之獨一、主要的啟示，就是神經綸的獨一內容相牴觸。
二、神的經綸是三一神按著祂的心願所設計的：祂要使人在生命和性情上，像祂一樣，但不像祂一樣具有神格；並要使祂與人成為一，也使人與祂成為一，因而在祂的彰顯上被擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性能彀在人性的美德上得著彰顯。
三、按照新約，基督對我們乃是一切。基督從永遠裏，經過創造，經過祂的成為肉體、人性生活、包羅萬有的死、復活和升天。在升天裏祂被立為許多項目，頭一項是萬有的主，是基督，末了一項是新約的保證。如今祂在諸天之上，又在召會生活裏。在召會時代，祂乃是許多項目來照顧祂的召會。在召會時代，祂將祂的豐富分賜到信徒裏面，這些豐富乃是追測不盡的，為著照顧召會並變化我們。當我們完全得著變化以後，祂就回來救贖我們。然後祂將要在國度裏；國度之後，祂就要在新耶路撒冷裏。在新耶路撒冷裏，終極的項目乃是生命樹。這是包羅萬有、追測不盡、延展無限、無限無量的基督，這一位就是我們的基督，這就是主的恢復所接受的基督。
實行要點
一、我們有什麼樣的聖經，就決定我們是什麼樣的人。基督徒中間的分裂，出自對聖經不同的解釋。我們若對聖經有正確的領會，我們就有一本正確的聖經。聖經本身絕不會錯，但在我們這一面可能會錯。我們必須正直的分解主的話，如作木工。我們解釋神寫出來的話，要像木匠切割木頭那樣正直，意即將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來，這該管制我們到極點。對同一本聖經，人有各種的領會，當使徒保羅在地上的時候，他就與不信的猶太人爭辯，藉著正確、正直的分解神的話來改正他們。
二、基督已經重生我們的靈，如今正在變化我們的魂，把我們的魂模成祂的形像。我們也在等候祂回來救贖我們的身體，將我們的身體從低下的水平改變到祂身體那最高的水平，改變成為榮耀的身體。然後我們全人就要得救，我們正在被變化，這就是我們魂得救的過程。我們成熟時，就會在我們的魂裏完全得救。我們要在魂裏被變化，惟一的路就是要被十字架除去。我們必須模成基督的死，當這過程得著完成，我們就會在我們的魂裏得救，等候我們的身體得救。
三、各公會都有他們的信條，包括奈西亞信經，卻沒有一本信經完整的論到基督。我們必須將主恢復的信經，關於包羅萬有的基督，從已過的永遠到將來的永遠，傳講出去。我們該謙卑自己在主面前，說，『主，我們多年來在你的恢復裏，聽見基督是神經綸的中心與普及，但我們從未學習這樣認識基督。』我們若與別人分享基督的這些方面，我們福音的傳揚就會不一樣，這會使人信服。我們要有活力，就需要認識基督的這些方面，主的恢復就是恢復基督。
問題研討
一、為著基督身體之建造十大緊要的『一』之前三大項為何？
二、請簡要陳明神的經綸。
三、請說明按照新約，基督對我們乃是一切。
