為著基督身體之建造十大緊要的一（二）李常受文集一九九四～九七年第三冊第七段第4-6章
本段係李常受弟兄於一九九五年十月三日至五日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第四章是『一位靈－一個應用』，第五章為『一個生命－一個元素，一個救恩－一條得救之路，與一種生活－一個基督的顯明』，第六章則是『一個見證－一個彰顯，一個身體－一個生機體，與一座城－一個終極完成』。
真理要點
一、聖靈乃是神的靈，是神聖三一的第三者。從永遠祂是神的靈，在基督成為肉體時祂是聖靈，但在基督復活之前祂還不是『那靈』。乃是在基督的復活裏，祂調和著基督的神性、人性、死及其功效、復活及其大能，而成為賜生命的靈，就是神聖的膏油作複合之靈（出三十22～31，林前十五45）。那靈將三一神在基督裏所是的一切，以及包羅萬有的基督所是的一切，並祂所完成、所得著、所達到的一切，應用到所有神所揀選的人身上，因此祂成了一個神聖的應用。父設計經綸，子來完成這經綸，那靈來將子所完成的應用在我們身上。那靈將神所揀選的人重生、聖別、更新、變化、模成，並將基督一切神聖的元素分賜到信徒全人裏面，直到他們的身體得贖，也就是改變形狀，同形於基督榮耀的身體。至終，這樣一位包羅萬有、複合、終極完成、賜生命的靈，就是終極完成的三一神作為新郎，和神所救贖、重生、變化並榮化的召會作為新婦。
二、在基督的身體裏，我們享受一個生命作一個元素，一個救恩作一條得救之路，以及一種生活作一個基督的顯明。今天，基督作我們的生命，是一個恩賜，使我們得救。但在國度時代，基督作為我們所享受的分，乃是一個賞賜。因此，基督作我們的生命可分三個時代。在今世，基督作生命乃是恩賜；在來世，乃是賞賜；在新天新地的永世裏，祂將是供應。
三、由信徒所組成為基督身體的眾地方召會，乃是金燈臺（啟一11～12）。這些燈臺就是一個見證。所有的金燈臺在性質、形狀、和功用上都是相同的，作基督的一個彰顯。一個見證就是金燈臺，這乃是身體的見證，這身體就是經過過程並終極完成之三一神的生機體，並且要終極完成於一座城。
實行要點
一、生命是為著救恩，救恩產生一種生活，這生活乃是一個基督的顯明。我們是神人，有神人的生命，我們憑這生命，就能過得勝的生活。這一種生活是憑基督復活的大能，模成祂的死（腓三10）。這一個生活也是憑耶穌基督之靈全備的供應，活基督並顯大基督（腓一19～21）。最後，這一種生活是憑著在基督生命裏的長大，達到成熟，為著基督身體的建造。
二、基督的身體乃是三一神在祂行動中的生機體，是經過過程並終極完成之三一神的神性，同所有祂所救贖、重生並變化之人的人性的構成。我們蒙救贖，是為著得重生，並且被變化。基督的十字架把我們除掉，我們出去，基督進來。我們死，使祂得以活著。然後我們就變化成為新人，這新人所有的肢體都該是基督。
三、我們都需要看見這十大緊要之『一』的異象。每一個『一』都該是厲害的原則，指引、改正、調整、並規律我們，為著我們今天實行基督身體正當的一，並保守我們在主工作正確的軌道上，好使我們在我們主的審判臺前不至蒙羞，反得祂的賞賜，得以在國度裏有分於祂的君王職分和祭司職任。這十個『一』告訴我們，我們若不是走主的路以建造基督的身體，我們就沒有路。在新耶路撒冷裏，只有一條路，一條街道。這一條街道使我們與每一個人是一。
問題研討
一、請簡述那靈如何成了一個神聖的應用。
二、基督作我們的生命在今世、來世和永世，分別是什麼？
三、我們如何憑神人的生命過得勝的生活？
