雅歌結晶讀經（一）李常受文集一九九四～九七年第三冊第九段第1-4章
本段係李常受弟兄於一九九五年十二月二十一至二十七日，在美國加州安那翰冬季訓練中所釋放的信息集成。
信息內容
第一章為『追求基督以得滿足』，第二章是『在基督內室中的交通』，第三章為『在召會生活中被變化、得成全』，第四章則為『在眾召會中與基督互相得滿足』。
真理要點
一、尋求者說，『願你吸引我。』她不是說，『願你吸引我們』。吸引『我』是個人的，無論神多麼偉大、主宰一切、全能並威嚴，當祂要建立祂與人的關係時，乃是採取個人、情深的方式。這是新約裏所記載，從成為肉體到復活之日，那是個人、情深的方式。在主復活的早晨，祂的空墓為三個姊妹所發現。（可十六1）。她們進了墳墓，天使給她們從主來的信息說，『你們要去告訴祂的門徒和彼得…。』（7）。這樣題彼得的名是個人的、情深的。彼得與主耶穌親密的關係是特別的，所以連天使也強調這事（雅歌書第一章）。
二、在雅歌書裏尋求者禱告：『願你吸引我，我們就快跑追隨你。』然後王吸引她，她就跟隨，但她不知道往那裏去，王知道往那裏去。基督的內室是愛基督之人重生的靈，由祂這分賜生命的靈所調和並內住（羅八16，提後四22，羅八11），也是愛基督之人裏面實際的至聖所，使他們有分於並享受那是靈的基督作終極完成的三一神（來四16）（第二章）。
三、首先，雅歌裏的尋求者被主比作埃及（表徵世界）的馬（一9）。她為撒但所奴役，由法老的車表徵。她是法老車上套的駿馬，為著他屬世的目的。她滿了天然的力量，有很強的性格，是屬世、屬撒但的，並且是為著世界的目的。但她被變化為百合花。（二1下～2）。百合花沒有力量。尋求者被變化成為百合花，表徵她現今過著信靠神，不信靠天然力量的生活。她也用單一的眼（鴿子眼）仰望神，含示她必定也是鴿子，將她的眼專注於一個單一的目標而仰望神（一15下）。
生命經歷
一、我們的經歷是，我們離開其他團體，是因為我們失去主的同在。在艱難中，就是在晌午（一7），我們享受不到基督的牧養。基督沒有與我們同在，所以我們沒有安息與滿足。然而，有一天我們遇見主的恢復，我們發現，主的恢復雖然不完全，卻是最高的地方。召會是基督牧放、牧養並餧養祂聖徒的地方（第二章）。
二、我們都需要學習如何以三一神的屬性成全別人。我們需要知道在我們面前的人所需要的，我們不該僅僅看人的錯誤，我們乃該領悟他們缺少神金的性情和生命。他們缺少基督的死、復活和升天，他們缺少聖靈的工作。我們必須將這些東西加給他們。我們不該定罪別人，乃該將生命的供應服事給他們。我們需要使他們有深刻的印象，在正確的召會生活中，我們完全是注意三一神：父神作神聖的性情和生命，子神作神聖的元素，靈神在神聖的素質中作變化者。這就是將三一神服事給他們（第三章）。
三、我們也許說，我們常常運用我們的靈，但我們運用我們的靈時，有沒有接受基督的死與復活？一位弟兄因著他快的個性，也許被他妻子的慢所困擾。然後主也許對他說，『你與我同死，你就得著我。』他若接受這話，立刻就會享受基督在他的死裏作一袋沒藥。次日早晨他會因基督的復活得著復甦。然後他來聚會時，他的說話中就會有基督的靈（第四章）。
問題研討
一、請舉例說明神要建立祂與人的關係時，所採取的方式。
二、請說明佳偶被比作馬、百合花和鴿子的意義。
三、請簡述我們該如何成全別人？
